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101.
本文认为,董仲舒感应时代课题,重新解释《春秋》,成功地建立起新的儒学理论体系,与他能创立新的解释方法论有直接关系。文章从三个方面具体地论述了这种解释方法论的内涵、性质与功用:一、名号论—探索名号以解释词语;二、辞指论—剖析辞指以解释表达式;三、事例论—通释事例以进行心理解释。三者相互贯通、相互发明,构成了董仲舒《春秋》解释的基本模式;而与毛亨《诗诂训传》创立的“诂一训一传”解释模式原理相通,特色各异,互相竞争,互相影响。 相似文献
102.
<正>《天风》2014年3月刊刊登了《爸爸去哪儿了?》一文,值得一读。文中说:"由于缺乏较扎实的神学训练,我们对信徒的教义辅导每每只说‘是什么',很少解释‘为什么',这就无法满足男性强烈的理性求知欲。我们强调神的慈爱、怜悯、温柔多于神的公义、圣洁、可畏。强调谦让、忍耐、宽容等母性本质,而很少提到刚强、勇敢、奋斗等男性特征。"由于版面所限,我仅就"我们只强调神的慈爱、怜悯、温柔多于神的公义、圣洁、可畏"这一片面教义谈谈自己粗浅的看法。这一片面教义旷日持久地在教会发酵,以致有的讲台工人说:"哪有满有怜悯、满有慈爱的神会惩罚他的儿女?难道我们的肉身父亲会咒诅他的儿女吗?因为我们所处的是恩典时代。" 相似文献
103.
为探讨地方政府政策执行偏差严重程度对公众地方政府责任判断的影响机制。采用问卷法对678名社会公众进行调查,结果显示:(1)地方政府政策执行偏差情境下,公众地方政府愿望判断和公众地方政府信念判断在政策执行偏差严重程度和公众地方政府责任判断之间起多重中介作用。(2)公众地方政府信念判断在政策执行偏差严重程度和公众地方政府责任判断之间的中介效应量大于公众地方政府愿望判断的中介效应量。 相似文献
104.
中西方的宗教都要为人类解决以下问题,如何解释世界?如何安身立命?如何规范行为?如何践行理念?当下的少林寺开展了有益探索,以开放、圆融、对话、服务的形式立足国际舞台,助益中华民族伟大复兴。 相似文献
105.
非理性行为是文物艺术品拍卖中普遍存在的现象。本文从羊群效应和认知偏差两个视角,分析了文物艺术品拍卖中非理性行为的表现及产生的原因,对文物艺术品拍卖中非理性行为的激发机制进行了研究。 相似文献
106.
实验采用投射的方法,利用图片和问题材料,考察了128名本科生对物、事、人的社会判断偏差的分化现象。实验结果表明:1)社会判断内在的宽大效应存在局限性,它是有条件限制的,受到所介入的人物因素的影响而出现分化现象;2)对物与事的评价中,突出了对性别判断标准的差异;3)在社会人的对比中,容貌、性别、背景在对同一事件的判断中发挥着重要作用,使社会判断出现偏差分化。 相似文献
107.
108.
109.
疾病的进化论解释:——读《我们为什么生病》 总被引:1,自引:0,他引:1
贺达仁 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(7):4-6
现代医学重在对疾病的近因研究,而疾病的进化史原因,像机体设计上的缺陷,遗传基因与新环境因素的冲突,进化过程中病原同宿主的竞争等,却几乎完全被忽视。事实上,人类机体在漫长的进化过程中,每获得一种益处,几乎都要付出相应的代价,这就是相关的疾病。达尔文医学的新科学,这部全新视野的著作,全面地向人们展示了疾病的进化论解释,并正在创造其学术范式迥然不同的医学科学新领域。 相似文献
110.
恶性骨肿瘤化疗中的系统思维偏差第四军医大学唐都医院骨科(西安710038)周勇范清宇第四军医大学政治教研室(西安710033)郭照江恶性骨肿瘤是一类起源于骨及其附属组织结构的恶性肿瘤,其复发率、致残率、死亡率均较高。和其它恶性肿瘤一样,治疗尚缺乏有效... 相似文献