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51.
以中国天主教第八次代表会议成功召开为标志,中国天主教爱国爱教事业进入到了一个新的发展时期。当前我们伟大的祖国在天主的眷顾下,在党和政府的领导下,经济发展日新月异,国力极大增强,人民生活越来越殷实,中华民族处在了一个  相似文献   
52.
大卫·施特劳斯(D.F.Strauss,1808-1874年)青年黑格尔派主要成员,杜宾根学派的主要代表。本期选读的是他的名著《耶稣传》。该选读内容分为两个部分,本文是第一部分。文章首先介绍了施特劳斯生平、著作及其影响;接着是他圣经新约进行历史考察所得出的结论,特别是我们从他书的目录可以看出他认为几乎整个新约都不过是神话。  相似文献   
53.
当今中国哲学正处于困境之中,如何把中国哲学引出困境,走向繁荣,是每一个哲学工作者都很关心的问题。一些哲学家对此发表了自己的看法。现把主要观点综述如下: 一、中国哲学发展的方向 对于中国马克思主义哲学的发展方向,有以下几种观点:  相似文献   
54.
女性主义神学兴起于20世纪60、70年代,是女性主义运动和解放神学投射到基督教领域而形成的一种神学思潮。如今,女性主义神学已经形成一个全球化、跨文化的神学思潮,受到越来越多的研究和关注,女性主义神学对于中国基督教的发展也具有借鉴意义。一、打破父权制思想辖制,建构性别平等的教会女性主义神学伴随着美国黑人民权运动和拉美解放神学同时产生。  相似文献   
55.
《天风》1997,(4):6-6
自古以来,西藏和香港、台湾一样,都是我国不可分割的领土。历史上,中国历届中央政府一直行使着对西藏地方有效管辖。历世达赖、班禅、喇嘛的封号和他们在西藏的宗教地位与政治地位,也是中国中央政府赐封和授予的。  相似文献   
56.
身体作为整个时尚活动的中心,在消费时代受到时尚系统的深刻影响。在对时尚的追逐中,身体的"被解放"只是一种表象,而根植于这一现象中的是关于身体的悖论:一方面主动引领时尚又被时尚所塑造,另一方面主动进行着身体美学实践又被欲望所驱使、被商品逻辑所规定,这是一个主动和被动相结合的身体;一方面光鲜动人、被无限爱怜,另一方面只是作为物品、符号和资本,这是一个外在和内在相矛盾的身体。因此,时尚消费中它是一个表面被"解放"、其实被异化了的身体。  相似文献   
57.
毛泽东从我国革命实际和农民处境出发,实事求是地提出了一系列关于农民权利发展与解放道路的革命思想。这些思想是我们党关于农民权利认识链条发展中不可或缺的环节,包括"踏着人生和社会的实际"解决农民基本生存权利、农民拥有改变国家命运的革命权利、要尊重农民"最大的革命民主派"政治地位与权利、在推动农业合作化中发展农民脱离"永久的痛苦"的经济权利等。  相似文献   
58.
昆山市被评为2005年度百强县之首后,很多欠发达地区的文友都打电话来问我昆山有没有适合他们的机会。当他们得知我这个2002年年底才来到昆山的昔日穷职员,现在已有了价值80多万元的两套住房时,更是羡慕不已,称赞我3年前举家迁往昆山是明智的选择,思想比他们解放。  相似文献   
59.
本文梳理了拉丁美洲解放神学和解放哲学的出发点、历史处境、基本特征和其发展的不同阶段,分析了解放神学和解放哲学内部不同派别的分野所在,并讨论了这些派别与马克思主义的关系,通过解放神学和解放哲学说明真宗教对拉丁美洲被压迫人民的解放作出了自己的贡献.  相似文献   
60.
《法音》2009,(4):86-87
人民日报北京3月27日电(记者石国胜)纪念西藏百万农奴解放50周年座谈会27日在北京人民大会堂举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆  相似文献   
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