走进学生的心灵——导学《学弈》的思考

一、“以学定教”是灵魂 理念是行动的先导,是行动的灵魂。新一轮课程改革的基本理念是：“为了中华民族的复兴,为了每位学生的发展。”在当今信息网络时代,学生很容易从学校外部资源中获得信息和知识。教师的角色不再主要是信息的传播者、讲授者或组织良好的知识体系的呈现者,其主要职能已从知识的传授转变成为学生学习知识的组织者、引导者和促进者。     

“寻找”中的抗争——从存在主义视角解读《六个寻找剧作家的角色》

皮兰德娄的戏剧《六个寻找剧作家的角色》与海德格尔的存在主义哲学思想有着相契合之处．此部戏剧关注日常生活中“此在”的存在,而“此在”的存在在一定程度上是走向将来的“向死而生”的存在,由非本真存在回归于本真存在。     

落霞与孤鹜齐飞——浅议课堂师生互动的有效策略

当前,新课程已经在全国各地中小学实旋。对新课程中师生角色行为的转变及师生课堂交往成为人们关注的问题,也成为教育领域讨论的热点问题。在新的课程理念中,凸显学生在课堂中的主体地位,重视师生课堂中的有效交往,提高师生互动生成的新知识的比例,应成为课程改革中课堂教学改革的中心问题。     

儒家角色伦理学:挑战个人主义意识形态

<正>一、世界危局一场罕见的全面性危机正朝人类逼近。全球险象如同黑云压城,在地平线处聚集。今天我们所处的生存世界,危机四伏:气候变化、粮食紧张、环境恶化、染病蔓延、能源短缺、恐怖主义、大量贫困,等等,不一而足。危局之严重,已然不是寥寥几个困扰的问题那么简单,已不是少数个体按部就班即可解决。     

从"伪娘"现象透析当前大众的审美心理

2004年,当一群蓄着短发、穿着中性服装、声线毫不妩媚的女生站上了"超级女声"的舞台并取得佳绩的时候,人们对于女性应具有阴柔气质的传统审美观念被彻底颠覆了.散发着洒脱干练的她们显露出的中性气质有恃无恐地桃战着男性话语权的单一地位,男人们对于自己的男性霸权是否还在而感到惶恐不安.而仅仅几年后的今天.一群男人花枝招展地进入了大众视野以迅雷不及掩耳之势向所谓的"哥"们优雅地发出了挑战函,"走女人的路让女人无路可走","不是女子,胜似女子"这群男人凭着精致的妆容、尖细的嗓音和扭捏的小女儿姿态,又一次颠覆了大众的审美观让不少真正的女性也自叹弗如.     

买卖交易中谈判者角色影响谈判结果的机制

现实生活中的谈判通常发生在特定的社会情境中, 谈判者也总在扮演着某种角色。本研究探索了买卖交易谈判中谈判者角色影响谈判结果的作用机制。研究提出了一个关于谈判者角色诱发框架效应的理论模型, 然后通过两个模拟谈判实验对这一模型进行验证。实验1表明, 买家知觉到的馅饼大于卖家知觉到的馅饼, 且谈判者知觉到的馅饼在谈判者角色与谈判者绩效间起部分中介作用。实验2发现, 即使保留买家与卖家的角色标签, 如果剥离了金钱作为交易介质这一重要特征, 两个谈判角色知觉到的馅饼也没有差异。研究揭示了谈判者角色影响谈判结果的作用机制, 对谈判者如何利用情境因素取得更好的谈判结果具有实践意义。     

决策者角色及相关变量对风险偏好的影响

采用IAT技术测查被试的内隐自尊, 并引入收益和损失两种任务框架, 综合探讨了内隐自尊水平、任务得失框架对自我决策和为他人决策时风险偏好的影响。结果发现：(1)在收益框架下, 被试为他人决策时更冒险, 而在损失框架下, 为自我和他人决策的风险偏好无显著差异; (2)与为自我决策相比, 低内隐自尊者为他人决策时更冒险, 而高内隐自尊者为自我和他人决策的风险偏好无显著差异; (3)内隐自尊水平与任务框架的交互作用及内隐自尊水平、任务框架和决策者角色之间的三级交互作用均不显著。依据相关的理论和发现对这种结果进行了分析和讨论。     

先秦儒家角色伦理架构分析

先秦儒家主张角色伦理,以名定责是其角色伦理模式,以礼正名是保障角色伦理实现的途径,仁人是儒家的角色人格理想.当角色面临两难的伦理冲突时,要以“仁”为取舍的最终依据.这种权责统一的角色伦理模式奠基于人伦亲情之上,具有相互责善的色彩,对当今社会角色伦理建设具有借鉴价值.     

团体咨询中领导风格分析

团体咨询的领导风格不同于一般社会群体，对领导的角色、策略和方法都有特殊要求。本利用人际沟通理论、领导权利结构理论和组织化理论分析了团体咨询中领导风格的独特性，得出“领导就是领导过程，风格即人”的结论。     

游戏过程中的家长角色定位——“玩伴”而不是“老师”

家长和孩子一起玩,可以帮助孩子和家长建立稳固的关系,哪怕长大后孩子和同伴互动的时间增加,亲子间的良好沟通也会保持。但和孩子玩游戏时,家长要保持"端正"的心态,家长是"玩伴"而不是"老师",需跟随孩子的想法和行为,不是所有的活动都必须是教育性的。