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181.
视觉中心主义是建筑领域受到关注的议题之一。芬兰建筑师尤哈尼·帕拉斯玛呼吁重视感官体验,特别强调触觉的价值和自我感知的重要性,并将自身观点凝结为感官建筑理论。研究感官建筑的概念,梳理其从视觉批判到感官重塑,再到实现精神完善的逻辑线,以此推演出知觉与建筑、行为与场所、思维与空间之间的关系,并将其作为延伸建筑学边界的设计策略。 相似文献
182.
183.
强巴林寺(亦称昌都寺)位于西藏昌都昂曲和扎曲两河交汇处,创建于1437年,建成于1444年,是藏传佛教格鲁派在康区创建的第一座寺院,也是康区规模最大的寺院。历史上,强巴林寺是昌都政治、文化和宗教中心,它的发展和壮大一直与中央政府的支持密不可分。在面对分裂分子时,强巴林寺始终与中央政府保持一致,为维护祖国统一、中华民族大团结起到了积极作用。 相似文献
184.
18世纪末英国爆发了要求废除大西洋奴隶贸易和英属西印度殖民地奴隶制度的废奴运动.这场运动的参与者、组织体系和目标选择,以及斗争和动员方式等都已经具备了现代社会运动的所有典型特征,从而使之成为世界近代史上第一次全国性社会运动和第一次获得成功的群众性政治运动.本文将着眼于英国废奴运动初期阶段的1787至1792年,结合对社会运动这一概念的分析比照,探讨一些杰出的废奴主义者在废奴委员会组织体系内,发动民众请愿和抵制运动,并通过集会和演讲、文学和视觉艺术等手段传播反奴主义的信息,从而唤起民众的巨大的反奴热情. 相似文献
185.
图形、文字、色彩是现代设计的三要素,其中色彩起着先声夺人的作用,并处处体现着设计师的独特创意。所以,色彩在产品、包装、广告、服装、环艺等各个设计领域中发挥着至关重要的作用,在现代设计中最能吸引观众的视线并给人留下深刻的印象。 相似文献
186.
平面设计中注入民族文化要素,不仅有利于对民族文化精神的探索和发掘,而且也为设计者创作出具有民族特色的作品提供了思路。譬如:书法艺术元素运用于平面设计中,从而增加了设计作品的民族色彩。总之,将传统文化元素融入平面设计,能够提升中国平面设计的整体水平,形成中国的平面设计风格。 相似文献
187.
衍纸艺术是将绘画艺术和雕塑艺术的表现方式转换在纸上,以纸为元素表达思想和观念,用丰富的艺术语言展现衍纸的无穷魅力。但它的艺术表现形式并不落后于其他艺术形式,由于其独特的制作和表现方式,衍纸艺术形式一直被视为是艺术中的边缘艺术。衍纸艺术注重视觉语言的表达,并挖掘触觉的质感美。纸材的种类多样,可塑性强,其特殊的质感和视觉魅力具有其它视觉形式所不能替代的优势,视觉与触觉二者完美结合,虽是小小的纸卷但散发出的魅力是无穷的。 相似文献
188.
重庆北部的合川历史悠久,文化艺术源远流长。在这样的文化氛围中,合川的少儿美术活动也频繁开展,孩子们以自己的方式表达他们对生活最直观的感受,从而形成了合川儿童以乡村生活、浓墨重彩为主的绘画艺术语言。合川区的少儿书画活动,早在六十年代初就已经开展起来,至七十年代中晚期,就开始举办各种少儿书画作品展览。1984年合川市举办了第一届少儿书画现场赛,此后每年“六一”节前就举办一次少儿书画现场赛,至1997年,合川区的少儿书画现场赛已举办了二十八届,取得了骄人的成绩。从1984年廖文胜老师辅导的学生陈秩创作的儿童画《共伞》在比尔纳第三十届国际儿童画展览中获得金奖开始,至今合川少儿书画获得国际金、银、铜奖400余枚,获全国金、银、铜奖1860余枚,并有近60件作品选送到法国、日本、美国、韩国、捷克、德国、新加坡等国家展出。 相似文献
189.
实验以眼动追踪技术为手段,考察自闭症儿童对不同信息特征表情图片的视觉扫描特征,探讨自闭症表情加工的机制。结果发现:1、看真人表情时,自闭症儿童对高兴、悲伤的整脸扫描时间无显著差异,均高于愤怒和恐惧,对愤怒的整脸扫描时间高于恐惧;2、看真人表情时自闭症儿童对高兴、悲伤表情的眼睛区域和嘴巴区域扫描时间无差异,对恐惧和愤怒的嘴巴区域扫描时间显著多于眼睛区域;3、信息特征削弱对自闭症儿童面孔表情视觉扫描产生了影响,随着削弱程度的增加,自闭症儿童对表情图片的嘴巴区域扫描时间增加,对眼睛区域的扫描时间减少。根据实验结果,认为自闭症儿童对表情的加工主要受到表情信息特征的影响,随着信息特征的变化,会对视觉注意进行调整,以获得对表情的充分加工。 相似文献
190.
随着我国现代设计产业的不断深入与发展,人们逐渐意识到如何将具有中国特色的设计元素进行转化与再创作已成为一种风尚。在这个设计潮流的影响下,利用文革时期视觉元素进行现代设计的再创作,已成为一个值得研究的问题。因此,文革时期视觉元素如何在现代设计中运用,是我们所要讨论的问题。 相似文献