学习不良儿童对情绪表达规则的认知特点

采用儿童对情绪表达规则的认知访谈故事,比较了学习不良儿童和一般儿童对情绪表达规则认知的发展特点。结果发现,学习不良儿童表情调节知识水平显著低于一般儿童,性别差异不显著,组别与年级交互作用不显著,表明两组儿童发展趋势类似,发展水平不同;学习不良儿童报告出较少的社会定向目标,自我保护目标得分与一般儿童差异不显著;学习不良儿童缺少根据不同人际关系类型灵活运用情绪表达规则的知识,而且较少把情绪表达规则的使用和目标联系起来     

惯性表达：制造幽默效果的良方

“惯性”本是个物理术语,它是指物体没有受外力时长久地保持原有状态的性质。只要是乘过车的人,都会有这种体验。那么,言谈中的惯性表达又是指的什么呢？教师A和邻居发生口角,被邻居戳着脊梁骨骂了十八辈祖宗,气急之下,脸憋得通红,便也放下当教师的架子,两眼噙着泪花,左脚使劲跺了一下地,终于骂出了口：“你吸的空气是二氧化碳,吃的饭是糟粕,存的款是负数,打人用的是反作用力,将来必然要被剥夺政治权利终身！”俗话说：“打人无好手,骂人无好口。”骂架者往往口不择言,污言秽语如江河奔涌,滔滔不绝。然面,教师A没有对邻…     

“安斯康姆问题”的问题

安斯康姆区分了意图概念的三种用法,“三者如何统一”的问题为行动哲学奠定了基础。但一方面,安斯康姆问题预设了一系列前置问题：(1)三种用法的区分方式具有跨语言普遍性吗?(2)区分的数量有必然性吗?(3)为何有必要寻求统一?恰当回应这些前置问题,安斯康姆问题的合法性才能获得辩护。另一方面,由于对其哲学方法的遗忘,当代行动哲学又在发展过程中逐渐扭曲了安斯康姆问题。发掘日常语言哲学方法,可以进一步阐明该问题的意义,并为困境中的当代理论提供启迪。     

活着,抑或生活

人生最起码有两种状态——活着,抑或生活。吃饭我看至少也有两重境界——吃饱,或是吃好。如何吃,怎么活,往浅了说,是生活态度问题,假装深沉的说法,是世界观和方法论的体现。人们常说的做饭,换种表达就叫厨艺;过去人们唤作理发的,现在有种称谓叫发型师;都是唱戏,有人是演员,有人是艺术家;都能抹两笔,有的是画家,两三百一尺,有的是大师,尺价二三十万……有人辛苦一辈子,到了     

“颠覆与传承”——对当代西方视觉艺术的解读

长时间以来,西方当代视觉艺术以一种不可理喻的、叛逆的,甚或极端的形式呈现给人们,而在这种模糊不清的面貌下却也隐藏着深层的某种对历史传承的意义.本文试图通过对一些具有代表性作品的归纳与总结,概括当代西方艺术中的这些传承与颠覆的特性,以便能更好地去理解和判断这些新兴的艺术形式.     

荷花画和"画荷花"

笔者所画之荷既非传统意义上简单表现和谐意义的莲科植物,又不似现代抽象水墨的深奥玄妙,神秘莫测,而是一种颇具笔墨的丰富性和现代形式感的工笔画,二者契合无间,浑然一体。其耐人寻味之处并不仅限于技巧,更在于风吹雨动、光影淋漓的境界,略带忧伤的厚重和灵光闪动的斑驳,使荷花更凄美,具有生命力。     

浅议油画作品中“张力”的形式表达

在艺术领域,“张力”是指艺术作品具有艺术化的描绘,用以表现作品中的运动感,没有运动感的作品是没有生命力的,是死的.在油画作品中,“张力”的表现形式主要有构图、造型、色彩等.这些表现形式不仅在历史上许多著名的画家那里得到了灵活的运用,创作出了许多优秀的作品,而且在现代绘画中仍旧被广泛使用.     

张艺谋电影的国画技法

张艺谋电影的民族特色除了故事、人物、情节等软性表达外,其艺术形式与技法也体现了浓郁的东方特色。细致观看张艺谋的电影,笔者发现,张艺谋的电影运用了极具中国特色的国画技法,从而在艺术形式上体现了民族性。具体表现在泼墨、白描、写意和工笔四个方面。     

《心理学报》稿件的研究报告

该文介绍了《心理学报》对稿件的选择、送审至发排过程,及编辑部对稿件的要求;并简述了来稿中常见的问题。