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51.
导向系统在公共空间中不仅仅是具备功能性的应用设计还充分体现了设计与实践相结合的重要性。在大多数人看来,环境导向设计仅仅是建筑在设计或竣工之后所进行的标志设置而已,虽然是必需的,但也无非是整体设计陈述中一种分散注意力的手段。然而,这种看法忽略了环境导向设计所具备的功能性、可视性、独特性、可操作性;忽略了其能够使人们的生活更轻松、更愉快的作用。环境导向设计能够将繁琐的空间简化,令普通的空间充满丰富的视觉化效果;能够提供新的视角和观点,缓解人们紧张的心情;能够以一种新的方式唤醒人们的志趣和情感,加深彼此的了解,从而加强人与人之间的沟通。 相似文献
52.
城市公共设施中的视觉艺术在现实生活中可以说已经成为了城市文化的一个象征,一个在设计整体上视觉元素突出的城市公共设施越来越受到人们的喜爱。时尚简约的设计方法,新颖的颜色搭配,舒适的感觉体验,都为公共设施的设计带来了新的生命。公共设施要从整体上进行配套设计,从城市文化中发觉设计灵感,将会为城市文化的发展带来勃勃生机。 相似文献
53.
54.
王阳明工夫论与儒家修身传统关系密切。他将朱子"察之于念虑之微"工夫标举为"根本工夫",由朱子之"独知"而直接转化出"良知",借此扭转了朱子学外骛之弊,格物工夫遂聚焦于"格念头",格物者的生命成了修炼的对象;他提出的"致良知"跟陆象山"先立乎其大"工夫本体一齐点出,均有简明直截、鞭辟入里的风格,但"致良知"三字,不犯典要、不落格套,"先立乎其大"则有落入典要之嫌疑,在立志改过工夫论说上,象山"念虑之正不正,在顷刻之间"说与阳明"思之是非邪正,良知无有不自知者"说虽"差之毫厘",但却意义重大,前者坐实了刘蕺山"知是知非"落入后手之批评,后者则可从现象学"内意识"角度得到有力辩护;而在成圣这一修身目标上,阳明的圣人图像与宋儒相比则发生了"上提下拉"的变动:"上提"系指圣人图像中"无"的一面得到充分彰显,明道所营造的廓然大公、物来顺应的无滞、无着、无执、无染的面向至此已天机尽泄;"下拉"系指阳明圣人观中的平民化趋势,个个心中有仲尼,见满街人都是圣人诸如此类之说法遂不胫而走。 相似文献
55.
56.
视觉符号是事物图像化的视知觉中介,它能够直接简单地将地域文化的资源物化成简单的图形,从而形成有效的传播载体。在一定程度上的地域文化是视觉符号创意设计的基础,有特色个幽拘视觉符号会传达一定的地域文化,形成商业价值。 相似文献
57.
旅游作为一种预消费产品,决定了消费者不能像传统型的消费活动一样可以直观地挑选商品并在付款后形成快速消费。因此在购买过程中旅游产品的品牌价值对消费者购买决策的影响显得尤为重要。在当今激烈的旅游市场竞争中,形象塑造已成为旅游地占领市场制高点的关键。面对这一挑战,本文认为湘西凤凰古城游首先要对其旅游品牌的形象设计作价值评估,进而通过分析其独特的文化内涵,最终设计出突出湘西凤凰地域文化特点、有强烈视觉传达的品牌形象。 相似文献
58.
盐城以滩涂湿地、海盐文化、红色精神、淮剧文化为特色,这些视觉文化资源是盐城视觉文化产业差异化路线的源泉。盐城文化产业必须以盐城居民视觉文化消费市场现状和审美价值取向为基础,将这些独特的文化样式"演绎"成视觉文化产品,激活居民的视觉文化消费需求,促进视觉文化消费和产业发展的良性循环。 相似文献
59.
全息技术作为一种全新的光学成像技术,对古典的光学有着重大的贡献,在近几年取得了重大进展并在人们生产生活的各个方面得到广泛应用。随着科技的进步,全息影像技术在不断向前发展,并逐渐深入到现代生活的应用当中。 相似文献
60.
视觉诱发电位内源性成分波幅的任务负荷效应 总被引:1,自引:0,他引:1
1引论事件相关电位(Event-RelatedPotentials,简称ERP)是Sutton于1965年首先报道的。视觉诱发电位(VisualEvokedPotentials,简称VEP)是ERP的一种特殊诱发方式。TIP与ERP一样,在其基本成分中,NZ与P3波同属于内源性成分。目前大量实验证实P3波有其明显的波幅任务负荷效应。Picton认为个体对现实刺激进行认知决策时,NZ与P3波以复合体的形式出现,做为认知决策的标记。既然如此,NZ波也应同样具有与P3波相似的波幅负荷效应。相反,个体对于缺失刺激进行认知判断时,NZ与P3波是否仍以复合体的形式出现以及表现出怎样的… 相似文献