不同愉悦度面孔阈下情绪启动效应:来自ERP的证据

采用事件相关电位技术,研究阈下情绪启动效应。实验中的因素是阈下呈现的情绪启动面孔的愉悦度,分为高、低两个水平。被试的任务是对中性靶刺激面孔进行情绪判断。结果发现:被试在对靶刺激进行情绪判断时出现与启动刺激愉悦度趋于一致的启动效应;低愉悦度面孔作启动刺激条件下N1和P2的波幅显著大于高愉悦度面孔作为启动刺激的条件;不同愉悦度情绪面孔的阈下启动效应是由于启动刺激影响了对靶刺激的知觉加工所致。     

多中心体制下的公共预算决策及预算民主

作为公共财政活动的核心环节,公共预算决策应积极顺应多中心体制的客观要求,确立公共性、法治性和硬约束的基本目标,并在程序上依照公共选择原理进行.在中国,作为转型时期的发展中国家,政府的主导作用和执政党在国家权力格局中的领导地位是公共事务管理过程中需要坚持的基本前提.在此基础上考察当前中国的公共预算改革,注重推进预算决策过程中的民主,尤其要发挥在公共预算决策过程中人民代表大会的实质性控制作用,切实转变立法机构对政府预算"软约束"的被动局面,为建设"预算国家"、实现国家治理转型寻求突破口.     

再回首

光阴似箭,岁月荏苒,金陵协和神学院校园里的那几块草坪荣了又枯,枯了又荣,转眼已是近四个春秋过去了。 四载的学习、生活是令人留恋的,值得回想的。作为即将踏上征途步入蓝天下那广大牧场的神学毕业生,此时怎能不感慨万端,思潮翻滚?四年中那一幕幕往事又历历在目。 记得我刚来时一跨入校门,首先赫然映入眼帘的。     

往下扎根 向上结果

圣经常以果树作为信徒的象征或比喻。 主人种植果树,目的是从它得果子。它只有往下扎根,才能向上结果。所以,往下扎根与向上结果,是我们灵命最关键、最重要的两件事。因为扎根是关系到生存,结果关系到生存的价值。     

如何统计寺院丛林中的“香火”现象

西方宗教的区位张力分布可用"钟形曲线"来进行描述,但对于包括中、日、韩等国在内的东方宗教来说,该曲线却完全不适用。东方宗教可用"不对称的下凹曲线"来进行整体的描述与把握。相应地,针对东方寺院丛林中的"香火"现象,其统计项目与原则也有所不同。     

三个和尚新传

本期《三个和尚新传》中说的故事,是根据《楞严经》中一段内容编的。经文说:“佛告阿难,汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性。如人以手指月示人,彼人因指应当看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮。     

新时代经典诠释的视域与径向CSSCISSCI

中国伊斯兰教的学理传承和经典诠释史,除去唐、宋有限范围内的口耳相传外,明清时期特别是以回族为代表的穆斯林对伊斯兰教经典的诠释,很大程度上构建了中国伊斯兰教经典诠释的汉语话语体系,也就是我们经常所说的由明清汉文译著家倡导而践行的＂以儒诠经＂。     

任务设置影响负相容效应的机制——自上而下认知控制对阈下启动信息加工的影响

结合掩蔽启动范式和Go-Nogo范式,考察了任务设置影响负相容效应的机制。实验中以指向左或右的双箭头为掩蔽启动项,在两个Block中的Go试次中分别以箭头和汉字为目标项,要求被试对箭头或汉字做辨别反应,Nogo试次中不呈现目标项,被试无需反应。结果发现:Go试次中,只有在箭头任务设置下才出现负相容效应,脑电结果表现为一致条件下P3潜伏期显著长于不一致条件;Nogo试次中,箭头任务设置下的P3波幅显著大于汉字任务设置下的P3波幅。说明负相容效应受到任务设置这种自上而下认知控制过程的影响,且这种影响发生在阈下启动信息加工阶段。支持注意敏化模型,提示可以在更普遍的角度上理解负相容效应。     

当代中国道德建设的理性探索——《伦理新论:中国市场经济体制下的道德建设》评介

当代中国正处于完善社会主义市场经济体制、全面建设小康社会的新阶段,如何建设一个物质文明、政治文明、精神文明全面协调发展的和谐社会,正日益成为全社会关注的焦点之一。要建设这样一个和谐社会,当然离不开社会伦理道德的积极支撑作用的充分发挥。伦理道德作为社会意识形态     

阈下语义启动的任务分离研究模式及其理论模型

阈下语义启动（subliminal semantic activation SSA）作为无意识研究的一个重要领域,目前已取得丰富的研究成果。在阈下语义启动研究中主要有一致和不一致模式、无直接效应的间接效应模式、大于直接效应的间接效应模式和回归分析模式等4种研究模式。研究者运用激活扩散模型﹑反应竞争模型和复合线索模型等理论模型对阈下语义启动的无意识机制进行理论解释。