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121.
<正>以20世纪80年代为起点的当代中国改革开放,不仅带来了中国社会的巨大进步,而且也繁荣了当代中国的马克思主义哲学研究,其中一个重要的方面就是:众多马克思主义哲学研究的"范式化"。当下,中国马克思主义哲学的研究者不断地探索理解马克思主义哲学形态的新视域、新路径, 相似文献
122.
123.
《周易》以坤卦取象,展现了女性“处下”、“阴柔”之道.女性的柔顺、贞洁、温厚、安正、博大等美德是女性阴柔内涵的重要表述.这些女性伦理阴柔观念的产生,与坤阴所处的位置是密不可分的.坤阴的“处下”位置与天、地的自然现实相符,只是所处的位置不同,没有地位上的歧视.《周易》本真的女性阴柔观念有着健康而丰富的伦理内涵.与“坤”相匹配的“柔、顺、温、安、正、厚”等特性,以其信息含量极大的内容充实和发展着女性伦理的阴柔内涵. 相似文献
124.
胃静脉曲张(GV)是肝硬化门脉高压症的一个非常严重的并发症,它在门脉高压(PH)患者中的发生率约为20%.虽然胃静脉曲张破裂出血(GVB)的发生率较食管静脉曲张破裂出血的发生率低,但是胃静脉曲张破裂出血更为严重,更难处理.目前,内镜下组织胶注射治疗GVB已经被全世界广泛运用,并作为GVB的治疗首选.但是这种治疗方法的长期有效性、安全性及相关并发症的资料相对不足.通过介绍内镜下组织注射治疗方法、分析内镜下注射组织胶治疗GVB引发的并发症及其发生机制,从而总结出减少相关并发症的预防措施以及出现并发症后的治疗措施. 相似文献
125.
元旦将过,春色复苏,湖北省云梦县一座由信徒捐资献力兴建的基督教堂在广阔田园中建成并降重举行了献堂崇拜。 云梦县这座教堂,地处沙河乡农村,占地约400平方,建筑面积175平方,造价只化去21000元(主要是材料费,土地由生产大队无偿拨给),全部由信徒捐资捐物献力建成。 相似文献
126.
随着现代科技的高速发展、全球一体化经济的融合,社会经济和社会生存条件发生了翻天覆地的改变,网络的发展和普及改变了人们的生活方式,也改变了世界经济体的形式。互联网经济是基于互联网产生的一切商业活动,它几乎渗透了我们生活、工作、学习的方方面面。互联网经济对实体经济体产生了巨大的冲击,新的经济体日益强大,传统实体经济体面临改革与挑战。线下实体书店面对互联网经济体的竞争必须要转型,寻求新的出路。 相似文献
127.
128.
下腰痛的影像学过度诊断及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
朱锦宇 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(3):18-19
下腰痛的发病率很高,就诊的患者人次居骨科就诊患者的首位.当前临床上存在下腰痛影像学的"过度检查",原因包括医方的利益驱动、医生过分依赖影像学、医生的防御性医疗以及患者方面的因素.针对下腰痛患者不同的症状和体征选择个性化的影像学检查和诊断是解决该问题的主要办法. 相似文献
129.
哲学发端于对世界本源的惊异,可以说,世界问题与哲学本身一样古老.然自19世纪传统哲学接受实证主义方案以来,世界问题已近乎被遗忘.只有到了胡塞尔那里,世界问题才重新被置于哲学运思的核心.在胡塞尔看来,世界起源于意识的成就.世界作为视域总是已预先被给予在我们的经验中,只有澄清了这一普遍视域的起源,现象学从主体性的意向成就出发去揭示世界起源的任务才能被完成,而这只有在实行了现象学还原以后的构造性分析中才能实现.胡塞尔的分析首先着力于澄清前哲学的对世界的理解,这样做的主要目的是要获得先验现象学对世界进行构造分析的主导线索,借以通达现象学意义上的世界概念. 相似文献
130.
阈下负启动是研究无意识中新的研究范式。本文阐述了阈下负启动的研究及其相关的中心边缘理论和回思启动澄清理论 ,并与阈上负启动的进行对比 ,发现两者有相似的产生机制。 相似文献