首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   306篇
  免费   8篇
  国内免费   32篇
  346篇
  2024年   2篇
  2023年   10篇
  2022年   19篇
  2021年   6篇
  2020年   13篇
  2019年   13篇
  2018年   6篇
  2017年   4篇
  2016年   6篇
  2015年   11篇
  2014年   18篇
  2013年   14篇
  2012年   32篇
  2011年   28篇
  2010年   18篇
  2009年   19篇
  2008年   26篇
  2007年   15篇
  2006年   14篇
  2005年   20篇
  2004年   17篇
  2003年   5篇
  2002年   9篇
  2001年   5篇
  2000年   3篇
  1999年   3篇
  1997年   2篇
  1996年   1篇
  1995年   4篇
  1993年   3篇
排序方式: 共有346条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
仁慈型领导是指领导者对部属表现出个别、全面而长久的关怀,是一种具有建设性、最受部属欢迎的领导行为.相关研究主要集中在仁慈型领导与领导-部属交换、变革型领导和伦理型领导等其他类型领导方式的异同及其在组织中的功效上.实证研究表明,仁慈型领导对下属的工作满意度、组织承诺和工作绩效等许多积极工作结果均存在显著的正向影响.未来研究应从仁慈型领导影响领导效能的中介和调节变量等研究内容以及使用追踪研究和多层次研究等研究设计两方面展开.  相似文献   
102.
在我国由体育大国向体育强国迈进的过程中,体育道德价值观发挥着不可替代的重要作用.探讨建构与新时期新形势相适应的体育道德价值观,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的现实意义.新时期体育道德价值观的建构,应当遵循从实际出发原则、利益兼顾原则、先进性要求与广泛性要求相统一原则,概括和凝练社会主义体育道德规范,以体育义利观、体育荣辱观、体育公私观、体育胜负观、体育苦乐观为其具化形式.  相似文献   
103.
严格意义上的"现象学的伦理学"是一种反思—描述的伦理学。胡塞尔、哈特曼、耿宁的案例为我们提供了现象学伦理学的三种可能性,它们的共同特点都是在现象学反思中进行的对道德意识的有意无意的本质直观。这样一种现象学的伦理学与其说是一种价值伦理学,不如说是一种道德心理学或道德意识现象学。现象学的反思—描述伦理学与近代以来的规范伦理学的区别,非常类似于数学—逻辑学中的直觉主义与形式主义的差异。与后面两种数学理论一样,前面两种伦理学说也不能被理解为是非此即彼、相互排斥的。只是对它们之间的奠基关系的不同理解,会导向在伦理学思考中的两种不同立场:反思—描述伦理学的和规范伦理学的。这两种伦理学需要彼此互补才能最终构成完整的人类道德系统。  相似文献   
104.
周振忠 《现代哲学》2017,(3):110-115
断定是一种受到规范支配的言语行为。一般认为"真"是断定行为的规范,但对于真谓词扮演何种规范性角色,以及"真"作为断定的规范是否意味着真谓词表达了性质存在着争议。本文认为真谓词确实标记了独特的断定规范,这种标记作用是由真谓词的定义图式——消引号图式(DS)——所规定和保证的,但由此并不能得出真谓词必定表达性质,我们可以在唯名论的意义上理解"真"作为断定的规范。  相似文献   
105.
为了提高超声诊断技术的临床价值,对目前超声诊断的地位、诊断结论中存在的不规范问题、如何进行规范和改进等进行分析,提出自己的观点和体会,为今后更进一步规范超声诊断的结论提供参考。  相似文献   
106.
教师组织承诺结构的验证性因素分析   总被引:17,自引:0,他引:17       下载免费PDF全文
通过文献回顾、半结构访谈、问卷调查及理论分析,提出了教师组织承诺的结构。对278名教师进行测查以考察教师组织承诺的因素结构,验证了教师组织承诺的结构,发现教师组织承诺包含四个维度,即感情承诺、规范承诺、理想承诺和投入承诺。  相似文献   
107.
器官移植准入制度迫在眉睫   总被引:6,自引:6,他引:0  
器官移植在我国正在迅速、蓬勃发展。但是在各种利益的驱使下,我国的器官移植出现严重偏差。一些不具备技术实力的医院违反原则地盲目上马该项目。使国内器官移植生存率与国际相比有相当大差距,并在经济上及器官来源等各方面都造成了巨大浪费。因此,我国亟需配套与器官移植有关的各种法律、法规出台,以规范目前的混乱状况,提高我国器官移植质量。  相似文献   
108.
儒墨在公共伦理规范上的转接   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘淑萍 《学海》2006,(5):105-109
论文从社会秩序层面探讨孔子、墨子、孟子、荀子四家在公共规范上的理论转接,以确证孔墨之间与孟荀之间并非对立而不相容。在实质意义上,墨荀并没有否定孔孟的个体内圣之道,而是进一步拓展了社会群体道德实践方法,从孔孟所重的个体心性修养转接为人际间“客观”、“行成”的规范要求。这为中国传统伦理的转接和当代社会伦理秩序的构建提供了思想资源。  相似文献   
109.
“孝”在儒家传统中发挥着双重功能,既是公共生活的规范,也是家庭生活中的个 人美德。作为公共规范的“孝”,往往意味着公共生活中的政治品格和家庭伦理生活的顺从 关系,被统治者所关注、舆论所监督、公权力所保障,由此,人们在日常生活中落实“孝道 ”可能演化为一种“道德表演”。作为私人美德的“孝”,建基于家庭成员的 “互爱”,它出于个体的意志自由和道德自愿,更加具有真实性,体现了血缘之亲和家庭 之爱。现代意义上的“孝道”有必要弱化“孝”的公共规范色彩,而提升其作为一种个人 美德的意义,提倡从意志自由和情感自愿的角度去维护家庭成员之间的平等关系、互爱关系 。  相似文献   
110.
描述性规范指大多数人的做法对他人态度和行为的影响。本研究试图利用描述性规范改变公众的义务献血意愿和行为。研究由两个相似实验组成。实验1发现描述性规范促进了被试义务献血的意愿, 但并没有影响实际献血行为; 实验2在实验1的基础上试图通过增加短信提醒来促进义务献血行为, 但是结果同样显示描述性规范促进了被试的献血意愿而非行为。本文对此原因进行了讨论。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号