道教行气养生术及其现代价值综论

行气又称炼气、食气、服气、吐纳,是古已有之的养生术.道门十分重视气对人体的作用,认为“气聚则生,气散则死”,天地万物无不需气以生.葛洪《抱朴子·内篇》卷五《至理》中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁.”①道教行气术作为治病、养生,最终实现成仙理想的手段广泛应用于修炼,并被后世广为流传.     

中国伦理学原理教研的回顾与展望

一、回顾与展望的视角经过两千多年的发展,特别是伴随着现代文明的昌盛,伦理学到今天已经由一个单一的学科发展成为一个具有不同层次、不同分支的学科体系。到目前为止,伦理学学科大体上可以划分为三个层     

论道教养生学与现代养生理念

道教设养生之方,是为度己助人,决不是以之取名利、图富贵。为人与自律,是在推广或使用养生术时,始终要注意的。道教养生学是一个庞大体系,内涵丰富。如果要讲道教养生学的结构,从某一特定的角度,可以分出不同的层面。从道教的传统来说,可以分为道与术;从现代习惯来说,可以分为理论与方法。道教养生学的方法,可以随时间变化、环境不     

民族伦理与社会和谐——全国民族伦理文化学术研讨会综述

由中国伦理学会、宁夏大学、宁夏伦理学会主办,宁夏大学政法学院承办的"全国民族伦理文化学术研讨会"暨中国民族伦理学会民族伦理学专业委员会成立大会"于2011年8月22日至25日在宁夏银川召开,来自全国24个省、市、自治区、15个民族的一百余位专家、学者参加了会议,会议收到论文七十余篇。与会成员围绕大会主题进行了     

科学哲学与批判-创新思维

Since the 16-17 centuries scientific methods have been playing a key role in the development of the scientific-technological age.There are three types of general scientific method,i.e.,induction-confirmation method,deduction-falsification method,and abduction-explanation method.They correspond to logical positivism,falsificationism,and historicism in philosophy of science respectively.Based on the reasoning procedure of these three scientific methods,and the development of the three schools of thought,this ...     

财产权批判的政治观念与历史方法

一、财产权问题的政治之维财富和财产权问题一直是西方学界的热点,近年来国内学界也开始予以关注。这是一个重要学术动向,因为现代社会是经济型社会,财富的生产及其占有既是这个社会的实体,也是它的首要目标。这决定了马克思历史唯物主义从经济角度对现代社会的批判性理解,需要在政治上落实于财产权问     

规范原则以事实为根据吗?——简述科恩对一个元伦理学问题的新见解

在当代政治哲学研究中,规范原则与事实的关系是一个更具元伦理学性质的基础性问题。在这一问题上,大多数哲学家认为,规范原则是以人的本质和人的处境的事实为根据的。罗尔斯《正义论》中的一段话——正义观念必须由我们的生活条件来证明其正当性,这一点我们可能了解,也可能     

陆游《剑南诗稿》中养生方法的启示

陆游是南宋杰出的爱国诗人,懂医术,善养生.在养生保健方面有自己独特的认识,并且积累了丰富的经验,其养生方法主要表现为:读书赋诗,抒情开郁;恬静淡泊,童心不泯;素食香茶,充足睡眠;气功按摩,洗脚梳发等.这些毫不猎奇的养生方法对当代人具有一定的指导性,并极具可行性.     

发育性髋关节脱位患者复位后固定方法的演变

发育性髋关节脱位是小儿骨科常见病之一,要想使其获得理想的治疗,必须做到早发现、早诊断、早治疗。髋关节复位后的固定方法随着临床实践在不断更新,使手术治疗效果有了明显的进步,其间包含以下哲学观点：（1）事物需要从实践中认识,认识需要过程。（2）外固定器治疗具有普遍性和特殊性,选择适合个体的,达到最优效果。     

中国古代的推理模型

文章主要针对中国古代语言和论证的一些重要方面进行探讨,特别地,我们重点考察了儒家和墨家的观点。我们主张使用轻型的逻辑模型方法（不引进全部的现代逻辑演算）对一些重要的概念提供解释。我们所关注的问题主要有：情景辨别和做出反应、根据合适的反应来正名、以及通过＂法＂和＂因＂两个方面讨论类的外延。我们尝试使用博弈模型来表示古代论证的实际情形,重点讨论关于对象和类之间关系的争辩。在文章的最后,我们讨论了使用博弈建模方法对于理解古代中国推理实践潜在的可能性。