只差一点点

某公司聘用临时职员，工作任务是为这家公司采购物品。招聘者经一番测试后，留下了一位年轻人和另外两名优胜者。面试的最后一道题目是：假定公司派你到某工厂采购2000只铅笔，你需要从公司里带去多少钱?     

培养自信心贵在方法

勇气是强大自信心的第一块基石.信任是润滑剂,信任生正能量.在与孩子相处时,务必要注意三点：一是要设法避免让他（她）过早错把自己的弱项当成无法更改的既定事实.孩子的可塑性是特别强的,要向孩子传递出不轻易服输和放弃的强烈信息.二是要准确把握孩子真正的兴趣爱好、自身条件和个性特征,因势利导地助其寻找自己的发展方向.三是耐心等待孩子的成长进步,才不至于挫伤他的自信心.     

地震·减灾·规划--从汶川、玉树地震说起

地震是人们无法预知的灾难性自然现象，会带来巨大损失和痛苦。对此人们从未屈服，不断寻找应对方法以减少损失，建设更美好的家园。防震减灾是一个涉及到方方面面的系统工程。作为从事城镇、村庄规划的工作人员，应该从地震造成的灾害中认识防震减灾的重要性，更加用心地把规划做得更好。     

工业遗产型创意产业园规划改造的价值

一直以来,人们只关注工业厂房设备的生产功能,而忽视了工业建筑独特的肌理,随着对工业遗产价值的认识不断深入,人们逐渐意识到旧工业园区不仅具备生产的功用,在历史、技术、文化、美学及经济等方面也有着极高的价值。规划改造工业遗产型文化创意产业园,是对工业历史的回望,让旧园区重新焕发活力,人们希望通过保留工业印迹纪念过去的辉煌与当今的荣耀,因此规划工业遗产型创意产业园的兴起有一定的价值。文章结合西安老钢厂设计创意产业园的成功改造,探讨工业遗产型创意产业园规划改造的历史、技术、文化、美学及经济等价值。     

人生的三要三不要

一座城市先要进行规划，才能去建设。一个人的生命也是如此，先要做好规划，然后一步一步去做。规划与建设的前提是要认识人生．对自己的生命有所认识。人间的痛苦就在于我们追求的东西是错误的，得到的东西也是错误的，这就是人的痛苦。如果我们追求的东西是正确的，得到的东西也是正确的，就不会痛苦，所以，我们的痛苦是自己造成的，不是别人给...     

论道德治理的目标

道德治理的目标,既是道德治理理论亟须探讨的首要和中心问题之一,也是现实道德治理活动的着眼点和归宿点。道德治理的目标,往往决定着道德治理的内容、形式、方法和手段,且对整个道德治理活动起着指导、调节、控制的作用,使整个道德治理过程不断趋近于目标并最终实现既定的治理效果。基于此,从道德治理目标的内涵出发,分析道德治理目标的层次性依据,提出道德治理的目标所具有的理想性、层次性、实践性特征,有助于依循“是什么”“为什么”“怎么样”的逻辑进路对道德治理的目标问题进行相应的考察,进而对推动道德治理理论与实践问题的深入研究提供有所裨益的启示。     

岭南潮汕地区传统聚落中的生态审美文化解析

潮汕地区地处粤闽赣交界沿海地区,河网密布,传统聚落分布其中,资源丰富,在聚落环境理想、规划布局、人居技术三个层面都显现了明显的生态审美文化特征,是岭南传统文化传承延续的代表性区域。文章基于传统建筑学与美学交叉视角,探究潮汕地区的传统民居艺术,推进建筑美学在传统聚落民居方面的研究。     

培养非智力因素对小学生“学会学习”影响的实验研究

采用《小学生学习主体性测试问卷》和《小学生学习习惯测查表》检验非智力因素的培养对98名小学生学会学习的实验影响，结果发现，学生在学习主体意识、学习目标意识、学习行为自制、改进学习方法、克服身心障碍、爱动脑筋的习惯、学业责任心、学习自我负责精神、学习内归因倾向、学习进取心、学习目标与评价的独立性、学习行为方式的独立性等12个因子上实验前后测查有显著性差异：男生在学习计划性、克服身心障碍等六个因子上存在显著性差异，女生在学习计划性、学业自我负责精神等五个因子上存在显著差异。学生学习习惯各因素都得到了较大程度的改观。培养非智力因素对小学生“学会学习”有积极的影响。     

“816”星光文旅小镇——寻找时代记忆场所,弘扬三线精神文化

"816"星光文旅小镇的时代记忆不是由各种建筑的形态或者装饰直接给予的,而是为曾经在那里度过青春岁月的人们和情境特质所赋予的。在这种城市更新过程中,我们需要重视的不仅仅是对这种类型记忆场所历史文化遗产的保护,还需要以更长远、更宽广的视角去审视记忆场所蕴藏的可能性,赋予了它们新的丰富文化内涵,蕴养新的故事。"816"星光文旅小镇经过重新梳理后,弥足珍贵的历史空间得以高效的利用,传统文化得到新生和延续,同时给它们自身带来了独特的魅力。