活着,抑或生活

人生最起码有两种状态——活着,抑或生活。吃饭我看至少也有两重境界——吃饱,或是吃好。如何吃,怎么活,往浅了说,是生活态度问题,假装深沉的说法,是世界观和方法论的体现。人们常说的做饭,换种表达就叫厨艺;过去人们唤作理发的,现在有种称谓叫发型师;都是唱戏,有人是演员,有人是艺术家;都能抹两笔,有的是画家,两三百一尺,有的是大师,尺价二三十万……有人辛苦一辈子,到了     

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正5月27日,国家宗教事务局陈宗荣副局长在重庆市民宗委唐步新主任等陪同下,前往重庆市天主教江北德肋撒堂、渝中区若瑟堂检查指导工作重庆市爱国会主席谢榜勇神父向陈宗荣副局长介绍情况陈宗荣副局长听取情况汇报4月12至13日,国家宗教事务局二司郭伟司长和王秀玲副司长在宁德市和福州市考察天主教工作郭伟司长一行四人在省民宗厅林致知副厅长的陪同下考察了宁德城关天主堂和福州泛船浦天主堂,听取了闽东教区詹思禄主教和福州教区李榕华神父的汇报     

中国佛教代表团访问日本

2011年8月22日至30日,应日中韩国际佛教交流协议会、日中友好宗教者恳话会、日本佛教大学联合邀请,以中国佛教协会会长传印长老为团长,副会长印顺法师、秘书长王健为副团长,副秘书长张琳为秘书长,国家宗教事务局政法司旦巴司长为顾问的中国佛教代表团一行25人对日本进行了     

导言：从胃癌第7版TNM分期看当今胃癌治疗策略

近20年～30年来，胃癌临床一基础研究中关于其临床一病理分期与治疗策略颇受重视、十分活跃，而且发生了很大变化。对“胃癌临床分期是决定治疗方法的基础，病理分期是评价预后的基础”已形成共识。2010年日本胃癌学会修订的第14版《胃癌处理规约》与第3版《胃癌治疗指南》均主动废止了15本学者坚持多年的胃癌解剖学分期法，同国际T...     

黑龙江省齐齐哈尔市佛教协会召开第四次代表会议

正本刊讯6月18日,黑龙江省齐齐哈尔市佛教协会召开第四次代表会议,全市佛教界代表110人参加会议,齐齐哈尔市委统战部、市民宗局、市民间组织管理局等有关部门负责人应邀出席会议,黑龙江省佛教协会会长静波法师到会祝贺。会议审议通过了《齐齐哈尔市佛教协会第三届理事会工作报告》、《关于齐齐哈尔市佛教协会章程     

深切缅怀两位著名学者

在马坚教授归真十周年,庞士谦阿訇归真三十周年之际,我怀着思念和敬仰的心情深切缅怀备受我国穆斯林爱戴的两位著名的伊斯兰教学者。他们都为宣扬伊斯兰教真谛,推动中阿文化交流,做好爱国爱教的工作付出了毕生的精力,做出了重要的贡献,他们的为人处世。     

关于梁武帝奉佛事迹的两个问题

在中国古代最高封建统治者中,与佛教关系最深的要算是南朝梁武帝萧衍了。这个虔诚奉佛的皇帝曾经舍道归佛,给佛教以很高的地位,并多次戏剧性地舍身同泰寺,甘当僧人的奴仆。那么,梁武帝究竟几次舍身同泰寺?他是否曾定佛教为国教?对于这个问题,学术界一直存在着不同的看法。     

湖南岳阳方言“尽”的探究

<正>"尽"在岳阳方言中可以作形容词、介词、动词、副词多种词性,其中,作介词是最普遍的用法,表示被动意义且与普通话的"被"的用法有所区别。通过查阅著作、文献,结合语感和语料对岳阳方言中的"尽"作了初步性探究,重点发掘介词"尽"及其被动意义,旨在揭示岳阳方言的多样性,深入了解家乡方言,探索方言语法的研究,深入了解汉语语言的特性,进一步学习和领会语言理论。     

论中国医学史研究范畴

论中国医学史研究范畴上海中医文献研究所（２０００３Ｏ）林功铮回顾中国医学史的研究，长期以来，都以中医药学发展史，作为中国医学史。早期的医学史著作，如陈邦贤的《中国医学史》、范行准的《中国医学史略》、李涛的《医学史纲》等，都只论述了中医药学的发展史，其...     

上治治心 中治治形--明代御医顾定芳在心理治疗方面的成就

1993年,一具盖有"明故太医院御医东川顾君之柩"锦罩的夫妻合葬墓,在上海打浦桥出土,有关御医顾东川(名定芳,字世安)的人物考证、医学文物考古研究;以及他在中医文献学方面的贡献,笔者已经另有论文发表[1,2].本文主要论述顾定芳在中医心理治疗方面的成就.