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392.
通过对戴维森关于真理概念中心性论题的说法与道家哲学的求道传统的一个交锋-交融型的比较分析,我旨在讨论关于真理概念中心性的一个全面性论题之有效性,该全面性论题包括下述两个子论题:1.真理概念作为关于哲学探索目的之解释性规范而在哲学探索中发挥中心作用;2.真理概念作为哲学所探索的其它重要事物(例如意义和命题性思想)的解释性基础而在哲学探索中发挥中心作用. 相似文献
393.
394.
向莉 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(22)
2009年5月,全球哮喘防治创议组织(GINA)发布了"Global Strategy for the Diagnosis and Management of Asthma in Children 5 Yeats and Younger(5岁及5岁以下儿童哮喘诊断和管理的全球策略".这是由GINA执行委员会所组织的儿科专家组,根据当前所能得到的循证医学证据为基础,并且考虑到5岁及5岁以下儿童哮喘管理所面临的特殊挑战(包括诊断困难、药物和药物输出装置的有效性和安全性、缺乏在该年龄段新疗法的数据等),专门针对这个年龄组的儿童,所提出的哮喘诊断和管理方面的报告. 相似文献
395.
396.
正5月27日,国家宗教局陈宗荣副局长莅临重庆市江北德肋撒堂、渝中区若瑟堂检查指导工作,重庆市民宗委唐步新主任、宗教二处罗强处长、江北区政府雷翌副区长等陪同检查。陈副局长与重庆市天主教爱国会主席、市天主教教务委员会副主席谢榜勇神父、重庆市天主教"两会"副主席兼江北区天主教爱国会主任胡良春、重庆市天主教"两会"副主席兼江北德肋撒堂主任 相似文献
397.
论情绪智力与非智力因素的关系 总被引:3,自引:0,他引:3
在最近的教学中,学生常问到一个同样问题:“情绪智力是非智力因素吗?”查阅现有的一些心理学资料,却没见系统确切的论述。因此,本文大胆做一尝试,以期抛砖引玉。 相似文献
398.
刘蕺山认为,阳明“致良知”不在“未发之中”上用功,却专在念起念灭处着力,是将工夫落在“致和”上,不仅将“良知看得粗了”,也可能会导致工夫“落后一着”。故而,他试图对此“致和以致中”的工夫论进行修正,主张“谨凛于一念未起之先”,体现出自身的学术倾向。蕺山如此评述是否恰当?本文拟从蕺山对阳明工夫论的批评、阳明工夫论的固有逻辑、蕺山评述背后的价值取向,这三个方面来对此问题做出辨析。 相似文献
399.
400.
郭店战国简书《性自命出》等儒家早期著作的发现,使我们获得了对于早期儒家思想发展情况的新认识。将《性自命出》的思想内容与《中庸》这部儒家的形上学著作进行沟通解读,我们可以发现,《中庸》包含了一些重要的性情思想方面的论题,这主要表现在性、情、道、诚、和、中节等问题上的思考上。这些伦理思想与哲学思考构成了早期儒学发展史上的重要一环。 相似文献