道教咒术中的主客体思想

咒术作为一种普遍的文化现象 ,很早就已经出现 ,如《尚书·无逸》中便有 :“民否则厥心违怨 ,否则厥口诅祝”的记载。咒术的出现源于主客体的分化及其矛盾的发展。道教咒术的产生 ,一方面也是利用咒语这种特殊的语言来解决现实生活中的主客体矛盾 ;另一方面 ,道教重“道” ,追求与道同体。在道教看来 ,人是从“道”分化而来。《太上老君内观经》云 :“天地媾精 ,阴阳布化 ,万物以生 ,承其宿业 ,分灵道一 ,父母和合 ,人受其生。”① 道是绝对的存在 ,没有主客体之分。人若与道同体 ,也没有主客体矛盾 ,但人得生而不能 :“尊其气、贵其形、宝…     

霍尔巴赫《神圣的瘟疫》及其他——经典选读（之五）

写在前面：科学的无神论者与人创造出来的、反过来控制人的虚幻观念作对,但他从不敌视人,恰恰相反,正因为他热爱人,才敢于用行动坚定地反对反对人的观念。千百年来,人们被自己制造的虚幻枷锁禁锢得太厉害了,有时甚至不忍目睹。人的思维需要更为清新的风：人的行动需要打破枷锁的自由、广阔与光明。事实上,这股“清新的风”已经吹了数千年,但很多人似乎一直视而不见,或者见而不思,或者思而无果。我们愿与正直的人们一起为减少人的迷信与怯弱,增加人的自信、力量与荣光尽绵薄之力。在这个栏目中,我们选编了无神论或（宗教）哲学相关的经典之作,虽然它们有着无法避免的时代特征,但穿越百年、千年的时空,今天仍旧能够感受到它巨大的思想魅力给心灵带来的震撼．给思维带来的新鲜活力和深沉力量。     

《写给基督教国家的信》

这是一本极富天才的著作。作者运用理性的方式,对反对信仰的各种观点进行了精华式梳理,并对信仰、特别是基督教信仰的核心观念,进行了速射式的攻击,为2006年《纽约时报》畅销书。     

数学真理的问题

在当前数学实践中,数学知识（如果有这样的知识的话）是通过在定义和公理的基础上证明定理来获得的。问题在于该怎样理解证明中所得到的东西是如何构成知识的,具体而言,即是要给出一个关于数学真理和数学知识的统一的解释,该解释能够揭示两者的内在联系。此处的困难是,根据贝纳塞拉夫的为人熟知的论证,由于塔斯基语义学认为真与对象的联系（通过单称词项或通过量词）是不可消去的,因此在数学中无法将塔斯基语义学与完整的认识论相结合：数学知识要么是通过证明得到的,这种情况下数学知识与数学对象是无关的,因此我们就无法解释数学真理;要么数学对象是数学真理的构件,从而数学知识不是通过证明得到的,这种情况下我们就无从理解数学知识。接着,本文通过一系列阶段,将这些困难一直追溯到最基本的逻辑观念,即将之看作形式的和纯粹解释性的：如果数学是从概念出发仅仅使用逻辑的推理实践,依照康德,那么数学应该是分析的,也即,仅仅是解释性的,根本就不是通常意义上的知识。我认为,这对数学真理是真正困难的问题。本文概括了四种回应,其中仅有一个有希望解决我们的困难,也即皮尔斯和弗雷格的回应。根据他们的方案,逻辑是科学,因此是实验性的和可错的;符号语言是有内容的,尽管并不涉及与任何对象的关联;证明是构成性的,因此是富于产出的过程。通过充分发展这些观点,我们将有可能最终解决数学真理的问题。     

有病切勿求神拜佛乱投医

众所周知,要治好病,得找医生,得靠“对症下药”。但是,在农村,尤其是文化落后的偏远山村,得了病,有些人首先想到的不是去医院,而是去求     

必须有效地推介基本法

基本法是由基本法起草委员会、咨询委员会经过4年多的时间起草及咨询,并由全国人民代表大会庄严地通过及正式颁布。基本法内阐明九七年后香港的政治、法律、生活方式、宗教信仰、文化教育事业等各方面。为此要使香港能够平稳过渡,继续繁荣稳定,实现一国两制、港人治港。     

1—10岁儿童父母的教育观念

采用问卷法对200名1—10岁儿童的父母进行调查,探讨其家庭教育观念的一般特点。结果显示,不同年龄儿童的家长均把家长教育子女的责任心以及学校对孩子个性与创造性的培养看作是最重要的因素;他们认为遗传和环境都是儿童发展的重要因素,但在不同方面,发展的决定因素不同;在对儿童的培养方向上存在性别差异。本文还讨论了父母对儿童社会行为发展的认识问题。     

试论佛教中国化的八个维度

<正>习近平总书记高度重视宗教工作,并就宗教中国化在国内外多个重要场合发表重要论述,作出了“佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响……中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地”的重要论断。     

善良人格与道德需要满足的关系：交叉滞后研究

道德需要被认为是独立于自主、胜任和关系需要（ACR）的基本心理需要,通过对两个时间段的纵向数据分析（N = 1,187）,使用交叉滞后模型,研究探讨了善良人格与道德需要满足之间的关系。结果发现,善良人格与道德需要满足存在一定程度的跨时间稳定性;在控制了ACR和人口学信息后,善良人格与道德需要满足存在双向预测关系。研究在中国文化下为道德需要的存在提供了证据,扩展了基本心理需要相关理论,并为道德教育和人格培养提供理论依据。     

市场营销观念的结构及其影响因素的跨文化比较研究

“市场营销”这一概念最初是从英文“Marketing”翻译而来的．是本世纪初以来随着西方商品济济的发展而出现的一门新型的企业经营管理学科．而“市场营销”观念就是指导各类组织进行营销活动的基本理念和哲学思想。狭义的市场营销观念是特指本世纪80年代左右盛行的“以消费者为中心”的现代市场营销观念的含义，广义的市场营销观念是泛指一切指导和约束营销实践及其业绩的根本思想和看法，