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131.
科学的无神论者与人创造出来的、反过来控制人的虚幻观念作对,但他从不敌视人,恰恰相反。正因为他热爱人.才敢于用行动坚定地反对反对人的观念。千百年来。人们被自己制造的虚幻枷锁禁锢得太厉害了.有时甚至不忍目睹。人的思维需要更为清新的风:人的行动需要打破枷锁的自由、广阔与光明。事实上.这股“清新的风”已经吹了数千年,但很多人似乎一直视而不见,或者见而不思,或者思而无果。我们愿与正直的人们一起为减少人的迷信与怯弱,增加人的自信、力量与荣光尽绵薄之力。在这个栏目中,我们选编了无神论或(宗教)哲学相关的经典之作,虽然它们有着无法避免的时代特征.但穿越百年、千年的时空,今天仍旧能够感受到它巨大的思想魅力给心灵带来的震撼.给思维带来的新鲜活力和深沉力量。 相似文献
132.
对学生“严格要求”自古以来就是教师的行为准则,但如果没有正确的教育观念指导,没有积极的情绪情感作基础,“严格要求”就有可能成为良好师生关系的障碍,甚至是教师犯错误的根源。本强调了新时期教师对学生“严格要求”必须具备的情感性前提。 相似文献
133.
引言 <清明上河图>是北宋张择端所作的一幅历史长卷.白寿彝任顾问的<中国通史(彩图本)>对<清明上河图>的全卷进行了评价.它所绘人物五百余位,牲畜五十多只,各种车船二十余辆艘,房屋众多,道具无数,场面巨大,段落分明,结构严密,有条不紊,技法娴熟,用笔细致,线条遒劲,凝重老练. 相似文献
134.
多媒体技术在教学中的运用不仅仅使教学形式更加多样化,还促进了教学思想的革新。这一技术模式源于一种全新的心灵模式,这种心灵模式是开放的、交互的、非线性的(多样化的、差异化的)。不能简单地用"技术工具论"的思维模式来理解多媒体技术,如果那样,多媒体技术模式的真正价值就得不到体现,因此改变教育观念是充分发挥多媒体技术模式的重要基础。 相似文献
135.
正引言当人们结束部落生活,或者说当众多部落聚合为一个规模更庞大、成员更多样的群体时,政治共同体产生了,政治生活开始了。在不同的历史时空中,政治共同体呈现出不同的形式——城邦、帝国、王国、封建领地、民族国家,但既称之为政治共同体,便须具备一个最低限度的条件,即通过权力与权威的交互使用,保证政治共同体成员彼此之间能够和平相处及携手合作,进而保证共同体本身之存续与发展。在这个意义上,任何政治共同体都是由权力体系和权威体系组成的混合物。权力是一种物理上的力量,即强制使人服从的能 相似文献
136.
自新中国成立,我国先后进行了七次课程改革,尤其是“义务教育法”颁布后,我国基础教育逐渐形成了不同于传统的课程和结构体系。但面对社会的不断进步和科技日新月异的发展,原有的课程体系日益显现出其滞后性。为此,教育部于1999年5月启动了第八次课程改革〈一般称为“新课改”〉。世界各国的课程改革都将课程功能的改变作为首要目标,力争使新一代的国民具备适应新时代社会发展所必备的素质。而我国此次新课改的主要目标就是“全面推进素质教育”,坚持德育为先、能力为重、全面发展。主要任务是:更新观念、转变方式、重建制度,即更新教与学的观念;转变教与学的方式;重建学校管理与教育评价制度。总体说来,新课改还是设想得比较全面,而且也是符合我国需要的教育方向。 相似文献
137.
正伦理学涉及人际关系及行为的规则,"人"是伦理学最核心的研究对象。改革开放以来,中国社会在价值观念上发生了巨大的变化,这其中有关"人"的理念也出现了一个从敌我阵营中的人向作为国家公民的人乃至作为人类命运共同体中的人的重要转变。这就促使伦理学界反思,这种"人"的图景的巨大变化是否是一种不容忽视的时代现象、国际现象和历史现象。对人的图景的历史变迁及其内 相似文献
138.
一、问题缘起
中国画发展到今天,受西式教育与西方文化观念的影响,以及多元文化的冲击,其生存境遇发生了前所未有的变化。当前美术教育中,来自在西方的素描、速写、色彩、雕塑以及现代综合绘画、设计、电脑绘画、摄影等等加起来的比重要远远大于中国画的教育……在这种环境下,中国最具有代表性的绘画形式一一中国画的启蒙和传承情况究竟如何,带着疑问笔者对小学国画教学情况进行了初步的调查,在中国画启蒙教学中出现的三个现象引起了笔者的注意: 相似文献
139.
一、教学观念影响着学生的学习方式
本次课程改革的重点之一是改变学生的学习方式。数学新课程标准中提出:动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要学习方式,学生是学习的主人,教师是学生学习的组织者、指导者与合作者。要真正确立学生在学习中的主体地位,教师必须转变传统的教学观念,改变以前那种教师讲,学生听这种被动的学习方式,这种学习方式,教师的思维替代了学生的思维,抑制了学生的创造性和个性的发展。要改变原有的学习方式,教学观念首先要转变,这样才能围绕新课标提出的理念,在实施过程中研究和发现出更多的、有效的适合学生学习的学习方式。 相似文献
140.