高中化学校本课程开发探讨

校本课程开发是基础教育改革的热点，作为基础教育重要组成部分的化学也在校本课程开发之列。在查阅书籍、文献资料，研究有成效试点的开发成果的基础上，本人对化心校本课程开发做了一些探讨。     

竺道生“法身无色”与“佛无净土”说考

正竺道生(355?-434)是中国南北朝初期的高僧,在《大般涅槃经》传到南京之前,即倡言"一阐提亦有佛性"的佛性悉有论,被后人称为"涅槃圣"。《涅槃经》的主题之一是法身常住,那么道生的法身观是否受到此经的影响?本文将在此问题意识上重新观照道生的"法身无色"和"佛无净土"思想。对道生此二说,汤用彤先生略引经证,然仍有未尽之处[1]。兹分别论述。一道生对法身和色法的观点,已有较多的研究成果,其中以日本学者古田和弘及木村宣彰等为代     

从性别偏好角度看我国出生婴儿性别比偏高

20世纪80年代以来，我国出生婴儿性别比呈现持续偏高的态势，中国传统生育文化中存在的性别偏好是造成这一现象的重要原因，要改变这种眭别偏好需要长期努力，从多个方面采取综合措施。     

编者按

<正>编者按:随着中国现代化进程的日益发展,近年来现代性问题已成为中国哲学界关注的一个焦点。为了进一步推进中国学界对现代性问题的深入研究,复旦大学哲学学院与美国德保大学(DePaul University,芝加哥)哲学     

踏虎年足音,步《心理科学》新程!——主编献辞

<正>岁月不居,踵事增华。新世纪的阳光已普照十年,2010年的春风今又扑面而来!虎年伊始,《心理科学》组成了新一届编委会。感谢中国心理学会对我的信任,委我继任它的新一届主编。虽与荣有焉,但感到更多的是压力与惶恐!     

让人生纯静的法则

我浏览自己的人生，观察他人的轨迹，慢慢体悟出使人生归于纯静的法则。     

纪念马坚教授归真十周年——子实与阿拉伯语和《古兰经》

“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。“鞠躬尽瘁,死而后已”。子实(马坚教授的别号)归真已经十周年了。我,他的老同学,一直忘不了他在五十七年前,病中写给我的这两句话。1931年9月初,包括子实在内的“中国第一届留埃学生团”的行期已经确定,子实忽然在故乡沙甸病倒了。他怕错过行期,失去良机而心焦如焚。     

设计学类专业毕业论文选题义素阐微

毕业论文选题是设计学类专业学生毕业论文写作的先决条件,亦是有效开展综合性研究的基础,合理的选题能够规划论文的论述角度和规模,从而引发创造性的学术见解。设计类毕业论文的选题应充分考虑研究范围的学术性特征,结合自身的专业理论研究和活动实践,结合设计的整体性、关联性,使设计作品的创意精致度与论文写作的创新延展度在设计类毕业论文选题中全面体现。     

集大成，得智慧——钱学森大成智慧思想之我见

钱学森大成智慧学思想有一个逐步发展的过程，很难说是在某一具体时间产生的。钱学森的“大成智慧学”这个概念是在1992年11月13日与王寿云、于景元、戴汝为、汪成为、钱学敏、涂元季等六个人谈话中第一次提出的。钱学森“大成智慧教育”这个概念的正式提出，是钱学森于1993年10月7日给钱学敏的一封信，谈到要培养18岁的硕士，即“大成智慧教育的硕士”。