事实劳动关系的认定及其法律后果

事实劳动关系的存在是我国现行劳动法律制度下的特有现象.本文立足于民法学与劳动法学的基本原理,在结合有关规定及研究现状的基础上,对事实劳动关系这一概念的涵义、范围和法律后果作了深入细致的分析阐述,提出了法律意义上事实劳动关系的确定性涵义、范围以及与无效劳动合同关系的区别,并就从根本上理顺我国的劳动关系提出了相应的法律对策.     

非法行医及其侵权责任构成要件的认定

医疗行为主体的未限定性决定了非法行医主体的非限定性,医疗行为应有合法与不合法之分;行为主体故意实施的违法行医行为必须兼具营利的主观目的性才构成非法行医;非法行医作为侵权行为的一种,也符合侵权责任的构成要件,只不过有其特殊性。     

道教文化是我国发展文化产业的有益资源

中国文化的主体性内涵,既包括近现代以来的文明发展,也包括由历史积累而成的文化传统。作为中国传统文化的一个有机部分,道教在中华民族的文明发展中,曾与儒学相得益彰、优势互补,共同承担着代表民族文化主体的责任。道教作为一种文化现象及一个社会实体,不仅具有事实的人文和生活内涵,而且还有深厚的社会民众基础。它是适应特定的民族文化心理需要而产生的流传与演变乃至历史文化生态运动的必然结果。道教蕴藏的丰富思想不仅在本质上不与现代文化生活相对立,相反是我们由今天迈向未来的难能可贵的文化基因宝库。胡锦涛同志指出:“我们要发…     

西方元伦理学的三个基本问题

元伦理学是 2 0世纪西方伦理学的主脉之一 ,它在现代西方伦理学历史上具有广泛而深刻的影响。在本文中 ,我们试图通过探讨西方元伦理学审视伦理学基本问题、事实与价值的关系问题以及道德实践问题的基本立场来展现现代西方元伦理学的基本理论框架     

幼儿心理理论表现的任务特异性分析

研究以90名3～5岁幼儿为被试,采用相同材料和标准评估幼儿外表-事实的区分和错误信念认识,考察幼儿表现的任务特异性及材料刺激的影响。结果表明;幼儿的表现仍存在任务特异性,并且实验材料对儿童的外表-事实区分和错误信念认识具有重要影响。在解释这些结果时,特殊领域知识习得观似乎优于表征缺失理论。     

塞尔哲学的新进展:社会本体论

20世纪哲学的语言转向是哲学史上的一次伟大变革,言语行为理论就是在这样的背景下诞生的。塞尔在成名作《言语行为:语言哲学论》(Speech Acts:An Essay in the Philosophy of Language,1969)发表多年之后才发现,语言除了交流的功能外,还起着一个额外的作用,那就是部分地构成制度性实在,     

要件事实与主张责任

证明责任的重要性往往令其光辉荫翳了其他理论。主张责任乃是与证明责任并驾齐驱的理论。该理论与证明责任相并列,同为要件事实理论所涵摄。主张责任又以要件事实为规制对象,构成了诉讼中的攻击防御体系。     

形成心理学理论的步骤与方法

心理学研究不能停留在搜集事实材料和对现象的外部描述阶段,而应揭示心理现象的内在本质,把握其发生、发展的规律,进而形成相应的心理学理论。因此,心理学研究者如能了解与掌握心理学理论的形成步骤和方法,无论对自身研究活动的深化,还是对心理学科整体水平的提升,都具现实意义。     

关于规范性判断的本体论基础的几点思考

形而上学的本体论问题一直是西方哲学家关心的主要问题之一,对于当代西方哲学家来说,这一问题主要是我们的真判断、包括真的规范性判断的本体论基础究竟是什么的问题.规范性判断的本体论基础归根结底是非规范性事实或自然事实,这是因为我们所说的规范性判断是关于这个世界是怎样的判断,浊概念所代表的事实、制度性事实和规范性事实归根结底依赖于非规范性的自然事实,规范性属性或事实随附于非规范性属性或事实,且这种随附性关系,无论是一般性的还是具体的,都是先天可知的.因此,非规范性的自然事实确实是我们的真规范性判断的本体论基础和依据.     

戴震哲学“道论”发微——兼评村濑浴也《戴震的哲学——唯物主义和道德价值》

“道论”为戴震哲学核心。前期 ,他所说的“道”更多的偏重于伦理学 ,中后期 ,他所说的“道”遍赅天人 ,具有指示“实体实事”和人伦的“仁义礼”等价值内容在其中。成熟时期的戴震哲学 ,以“道”为核心概念 ,以气、理 (分理 )、性、诚、才、仁义礼、善、权、自然与必然等概念、范畴为具体内容 ,构筑了一个自然法则与人伦规则为一体 ,同时又十分重视人类有别于自然特性一面的新哲学体系。因此 ,日本学者村濑浴也将戴震哲学后期“道论”看作是纯粹论述实体实事 ,而与价值无关的观点 ,是缺乏文本根据的。