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171.
论地域传统文化与西部民族地区艾滋病防控   总被引:2,自引:1,他引:1  
地域传统文化与疾病防控的关系密切,地域传统文化不仅是一种重要的文化资源,对地方的疾病防控也有着极大的促进作用,但有时还会阻碍疾病防控的进一步实施。由于西部少数民族地区艾滋病已蔓延到了非常严峻的时期。预防和控制艾滋病传播迫在眉睫,眼下首先应学习先进文化,急待转变和更新观念,消除地域传统文化摩擦;其次,高度重视教育,提高其人口素质,消除传统文化摩擦。  相似文献   
172.
桑吉扎西 《法音》2006,(10):8-10
本刊讯9月3日上午,中国佛教协会西藏分会成立五十周年庆祝大会在拉萨自治区政协会堂隆重举行。全国政协副主席、中国佛教协会名誉会长帕巴拉·格列朗杰,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠,中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁,西藏自治区人大主任列确、副主任桑顶·多吉帕姆,西藏自治区副主席多杰次仁,西藏自治区党委副书记土登才旺、西藏自治区政协副主席策墨林·丹增赤列、西藏自治区政协副主席、统战部部长巴桑顿珠、副部长阿塔,中央统战部张东亮副局长,中国佛教协会西藏分会副会长达扎…  相似文献   
173.
吕澂先生为蜚声中外的佛学家。作者亲随吕先生攻读佛学多年,对吕先生十分了解。本文就吕先生的为人处事、治学精神,尤其是在佛学研究上的卓越贡献,一一作了评介。文章写得全面系统,透彻感人。本刊特发此文,以饷读者。  相似文献   
174.
西藏寺院形成简述嗄·达哇才仁公元7世纪佛教正式传入西藏社会后,与土生土长的本教发生了激烈的斗争。最后,二者相互吸收、渗透,走上融合的道路,形成了西藏本土化的藏传佛教。寺院作为藏传佛教的必然产物,给广大的信徒们提供了重要的宗教活动场所。并且成为千千万万...  相似文献   
175.
西夏的佛教(上)   总被引:2,自引:0,他引:2  
史金波 《法音》2005,(8):34-41
在宋代,中国西北部地区出现了一个有重要影响的封建王朝,自称大夏国(1038—1227),因其位于宋朝的西部,史称西夏。西夏前后共历十个皇帝,享国190年。前期与北宋、辽对峙,后期与南宋、金鼎足,邻近还有回鹘、吐蕃政权,使各王朝间的关系更加复杂微妙。西夏首都兴庆府(后改名中兴府,即今宁夏回族自治区银川市),主体民族是党项羌。西夏是一个多种宗教流行的国度。党项人奉行自然崇拜和鬼神信仰,巫术流行。西夏建国前后,统治者大力提倡佛教,佛教遂成为西夏最主要的宗教,同时也有道教流传,形成以佛教为主,佛教与道教、原始宗教并存的局面。西夏文“…  相似文献   
176.
刘琼 《法音》2005,(9):18-18
今天从国家文物局获悉:西藏三大古建筑保护维修工程日前已按期完成主体维修,布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺以崭新的面貌迎接八方游客。据介绍,布达拉宫等三大古建筑保护维修工程是中央第四次西藏工作座谈会确定的117个重点援藏项目之一,是西藏古建筑保护维修史上投资最多、规模最大的工程。为确保工程顺利进行,国家发展和改革委员会、国家文物局和西藏自治区以及相关部门组建了维修工程领导小组,并成立三大工程指挥部,负责一线施工管理。截至目前,布达拉宫文物保护维修完成了红宫、黄房子、强庆塔拉姆、九世灵塔殿等保护工程19项,总投资3178万…  相似文献   
177.
李斌  杨维汉 《法音》2005,(9):25-25
中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长贾庆林31日率中央代表团来到拉萨市中心的大昭寺看望西藏宗教界人士和僧人代表。上午9时许,当贾庆林等人来到大昭寺时,受到100多名西藏宗教界人士和大昭寺僧人的列队欢迎。僧人代表向贾庆林和中央代表团副团长周永康、热地、刘延东、帕巴拉·格列朗杰、梁光烈敬献哈达。在与西藏宗教界代表人士、僧人代表合影后,贾庆林首先向自治区广大宗教界爱国人士致以节日的祝贺和亲切的慰问,对大家多年来为西藏发展稳定做出的重要贡献,表示衷心的感谢。贾庆林强调,中国是一个统一的多民族国家,西藏自…  相似文献   
178.
藏传佛教与蒙古地区的联系是谈及蒙藏关系时必须提及的内容。元朝灭亡之后,蒙古地区与藏传佛教重新取得联系是在明朝后期。1578年西藏格鲁派活佛索南嘉措与当时蒙古地方实力最强大的土默特部首领俺答汗在青海仰华寺的会面,是这种联系重新建立的肇始点。此后蒙古地区各部落纷纷与西藏建立了联系,同  相似文献   
179.
180.
西部农业落后的、农村贫穷、农民封闭是西部大开发中最艰巨和最困难的现实,此现状改变必须建立在对西部农民当前现状及政治、经济、化心态分析的基础上。才能提出切合农村实际的改革方案。  相似文献   
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