与“藏独”势力作斗争，解铃别忘系铃人

历史的和现实的事实都充分说明，“藏独”发明者和最大的推动力就是英美等西方帝国主义和霸权主义；要解决“西藏问题”，就要从这个根本因素上着眼考虑对策，才能对症下药。     

西藏新闻传播的传播学视角分析

西藏文明是中华文明的一个重要组成部分，它的地域性和民族性具有鲜明的特色。同样西藏新闻传播也有其独特的传播特点。西藏新闻传播事业的发展过程中，机遇和挑战并存。研究西藏的新闻传播特点在传播学研究声势日益壮大的今天有着十分重要的意义，它不但可以加深我们对西藏新闻传播的理解也可以促进西藏新闻传播在新时代的发展。本文中，笔者在学习西藏新闻传播史的基础上，结合传播学的一些理论，对其进行总结归纳。     

继续做好佛教经典阐释工作引导佛教与社会主义社会相适应

在西藏和平解放70周年之际,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平于7月21日至23日在西藏进行考察,看望慰问西藏各族干部群众。22日下午,习近平总书记还专程来到位于拉萨西郊的哲蚌寺,听取西藏宗教工作情况和哲蚌寺加强创新寺庙管理情况介绍,并察看了措钦大殿。     

虚云和尚与藏传佛教

中国近现代的著名高僧虚云和尚(1840-1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清。19岁时在褔建省鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。此后,虚云和尚四处行脚,参访名山,拜师问道,足迹历经四川、西康、西藏乃至印度、锡兰、缅甸等地。在他的参访中,尤为值得一提的是,他在藏传佛教的两个最重要的场所的经历。虚云和尚于光绪十     

阳泉市盂县佛教协会召开第二次代表大会

<正>本刊讯3月19日,山西省阳泉市盂县佛教协会召开第二次代表大会,选举产生了盂县佛教协会第二届理事会,一度法师当选为会长,汇云法师、闫金堂、闫润明、刘墨涵为副会长,郝宪国为秘书长。盂县佛教协会自2001年成立以来,全县正式批准的佛教场所有4处,皈依弟子有3000余人,信众达4万多人。     

紧急求援

西藏昌都芒康县上盐井天主堂是具有150年的老教堂,也是西藏惟一的一座天主教堂,现有教友约520人。该堂在“文革”期间被毁。1985年由国家资助和当地教友捐助,修建了一座简单的土房作为教堂,不幸在1999年的一次地震中教堂成了危房。2001年经当地政府部门同意,经过多方努力,终于在2002年4月动工,2004年完工,建成了一座具有藏族风格的教堂。重建的教堂面积1000平方米,资金花费257万元。在全国各地教友和善心人士的帮助下,共凑资212万。现今还欠承建单位资金45万元,因拖欠时间太长,承建单位天天讨债,恳请全国各地神长教友伸出援助之手,以助西藏教会一臂之力。(西藏上盐井天主堂)     

魂萦梦绕西藏行

赶着吃了几日红景天,便动身前往西藏。一踏上贡嘎机场地面,就有了头重脚轻之感。同行9人中,除2人来过西藏外,其余都是头一回,不免自己吓唬自己。中国佛协要在西藏召开藏传佛教工作会议,要从西藏、甘肃、四川、内蒙、云南、新疆、北京来30几位活佛、喇嘛,这是中国佛协五十年历史     

确立汉藏佛教为中国佛教的身份认同是推进藏传佛教中国化的重要途径

在2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记指出,要积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,推进藏传佛教中国化.推进藏传佛教中国化,对于信仰藏传佛教的藏族、蒙古族等民族的同胞们更深入了解中华优秀传统文化,实现西藏的长治久安,都具有十分重大和迫切的现实意义.如何根据积极引导宗教与社会主义社会相适应的要求,逐步...     

国内动态北大核心CSSCISSCI

全国政协副主席董建华视察金陵协和神学院;首届“中国西藏文化论坛”在北京举行;金陵刻经处创立140周年庆典大会在南京举行;中国天主教“一会一团”常委联席会议在京召开;     

辛亥革命志士尹昌衡军事哲学思想略论

辛亥革命志士尹昌衡(1884—1953),字硕权,号太昭,早年入四川武备学堂,后留学日本,清末归国;武昌起义爆发后,四川成立大汉军政府,尹昌衡任军政部长,后任四川都督。清末民初的四川正值变乱之时,尹昌衡在武装动员、打击满清势力以及稳定局势上,均表现出卓越的政治和军事才能。①鉴于尹昌衡是四川清末民初的重要政治人物,学界对其事功多有留意,