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111.
桑吉扎西 《法音》2006,(10):I0001-I0002
①2006年9月3日上午,中国佛教协会西藏分会在拉萨自治区政协会堂隆重举行西藏分会成立五十周年庆祝大会。②中国佛教协会名誉会长帕巴拉·格列朗杰、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布、中国佛教协会副会长刀述仁及西藏自治区人大主任列确等有关方面领导出席庆祝大会。③第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在庆祝大会上致词。④中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠作纪念中国佛教协会西藏分会成立五十周年报告。本版摄影/桑吉扎西中国佛教协会西藏分会举行成立五十周年庆祝大会@桑吉扎西  相似文献   
112.
在党史学习教育中,习近平总书记要求我们要做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。以藏族历史为例,论述了民族文化与“四史”之间的重要关联。藏族是全民信教的民族,要做好西藏工作,必须对藏汉文化交流和藏传佛教的历史有全面、深入地了解。正视不同民族间的文化沟通,不仅是民族文化发展的需要,也是现代政治的需要,是整个藏族社会发展的需要,更是未来藏族社会发展的必由之路。  相似文献   
113.
《法音》2011,(8)
新华社西藏日喀则7月22日电(记者徐京跃、霍小光)中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席、中央代表团团长习近平22日率中央代表团部分成员参观扎什伦布寺,看望慰问宗教界人士。位于西藏日喀则地区的扎什伦布寺创建于  相似文献   
114.
丁奕 《中国宗教》2022,(11):74-75
坛城沙画是藏传佛教中一种独特的宗教艺术,画面用砂料以圆和方的几何形态表现宇宙结构的本源,呈现变化多样的“神灵”聚居处。其绘制过程复杂而细致,但画卷总是“转瞬即逝”,充分体现了“瞬间艺术”的价值和意义。藏传佛教的坛城沙画,以其“瞬间之美”闻名于世。作为藏族文化中最为独特的古老技艺,这门精妙绝伦的宗教艺术一直相承至今,兼具艺术价值、文化价值和社会价值。2014年,作为坛城沙画的代表,西藏日喀则“彩砂坛城绘制”入选国家级非物质文化遗产项目名录。  相似文献   
115.
次仁加布 《法音》2009,(11):13-13
11月10日.总投资1500万元的西藏阿里科迦寺维修保护一期工程近日全部完工。西藏阿里地区文化局局长次仁扎西表示.即将开始的二期工程将侧重科迦寺周边僧舍和民居的保护.力争使科迦寺及科迦村作为一个文化整体呈现在世人面前。  相似文献   
116.
从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是研究民间宗教的重要方法之一.转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式.转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以“灵验”主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求.融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一.  相似文献   
117.
8月2日,由中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师率领的玉佛禅寺慈善代表团抵达拉萨。在为期5天的慈善活动中,上海玉佛禅寺揭开了在西藏援建希望学  相似文献   
118.
以教促政是达赖集团在国际上进行藏独活动的惯用伎俩,由于其伪善性强,操作空间大,在西方某些国家颇有市场。不过,达赖视佛教为政治工具,不仅有违政教分离原则,给藏传佛教发展带来隐忧.也昭示了其假宗教之名行政治图谋的真实面目。  相似文献   
119.
熊文彬  杨立泉 《中国宗教》2012,(5):74-75,84
在美丽的西藏江孜平原,坐落着西藏历史文化史上著名的艺术丰碑——白居寺吉祥多门塔。在高13层的吉祥多门塔内,金碧辉煌、栩栩如生的壁画是这座绚烂艺术宫殿的主体。置身其中,彷佛进  相似文献   
120.
桑吉扎西 《法音》2006,(10):8-10
本刊讯9月3日上午,中国佛教协会西藏分会成立五十周年庆祝大会在拉萨自治区政协会堂隆重举行。全国政协副主席、中国佛教协会名誉会长帕巴拉·格列朗杰,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠,中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁,西藏自治区人大主任列确、副主任桑顶·多吉帕姆,西藏自治区副主席多杰次仁,西藏自治区党委副书记土登才旺、西藏自治区政协副主席策墨林·丹增赤列、西藏自治区政协副主席、统战部部长巴桑顿珠、副部长阿塔,中央统战部张东亮副局长,中国佛教协会西藏分会副会长达扎…  相似文献   
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