音腔成因小议

本文用比较的方法,从中国文化、中西音乐表象形态入手,简单地论述了音腔在中国传统音乐中生成的三个原因:时间型的中国文化、深邃的美感追求和旋律意味的语言。本文认为,音腔是中国传统音乐中充分发展过程中必然的结果。     

中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室简介

<正>主任:金泽(兼)研究员:金泽副研究员:王六二赵广明张晓梅助理研究员:梁恒豪李华伟成立于1978年,为本所实力较强的分支学科之一。该室在研究、译介近代西方宗教学各分支学科的成果方面取得了显著成绩,在结合中国实际开创马克思主义宗教学方面做了不少基础工作,完成发表了大量专著、译著和论文,其中《宗教学通论》一书多次     

略论西方写实主义绘画的创作方法、特征与影响

写实主义是贯穿西方美术史的重要流派,其一方面指创作方法,另一方面则是指由内至外的现实主义精神。以时间脉络叙述西方写实主义产生的社会背景与历史渊源,从形式与内容的角度分析几位代表性画家的风格,概括西方写实主义绘画的特点并分析其影响。     

西方国家病人自主权概况及浅析

以美国、英国、荷兰、芬兰等西方国家有关病人自主权的法律法规为基础,综述当前西方国家针对病人知情同意权、知情拒绝权、未成年人医疗决定权利的实施现状及人们对病人自主权的认识现状,并从西方的传统文化、宗教、经济及政治制度四个方面对导致该现状的原因进行简要分析.     

获得欢快的性情

由于社会迅猛变化，物质生活不断进步，而人们的精神生活不一定相对提升。由此出现的消极、烦恼、悲观的不快乐感觉．成了广博蔓延的通病。但我们电相信，个人的精神态度，经过自身努力和修养，是可以改进的。为此，笔者介绍两位西方学者的相关看法，供广大青少年朋友参考。     

西方政治话语构建中的“他异性”策略——以公民话语作为分析进路

西方不仅是一个地域概念，更构建了一套表征自由、平等、正义的政治话语体系。在反思东方主义的基础上，以公民话语作为抓手，艾辛提出了西方政治话语构建的“他异性”范式。它表明，西方政治话语构建以群体区隔作为基础，通过团结、竞争和疏离策略而建立起有关自身统治的话语。“他异性”范式尽管把西方政治话语研究推进到一个新的阶段，但与东方主义一样，它忽略了欧洲近代早期的“正面他异性”策略。这种策略体现在对东方的理想化上，伏尔泰的《中国孤儿》表现得较为典型，它为欧洲现代话语建构提供了参照标准。内部“他异性”策略与正反两种外部“他异性”策略结合在一起，构成西方政治话语建构的三种策略。它们表明，以自由、平等、正义自居的西方政治建立在群体区隔和不平等的基础上。     

哲学及其在西方精神空间中的地位：一种辩护

哲学从未是一门科学，并且永远不会是一门科学。然而，哲学是一个知识体：主体关于主体的知识。作为一个自主存在域，主体的本体基础是关于自身的知识。作为一个绝对自反性的非空间领域，主体存在的自主性确定了自由在宇宙空间的存在。我们可以忘却上学时所学的毕达哥拉斯的定理，但是哲学知识永远不会被忘却。     

中国式现代化创造人类更好发展“中国蓝图”

中国式现代化是对西方以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀、对外扩张掠夺的现代化路径的摒弃与超越。中国坚持走自己的路，自信自强走向现代化，为广大发展中国家提供了天然的示范，形成了自然的吸引力。在时代之变和世纪疫情相互叠加，世界进入新的变革动荡期的大变局中，“中国之治”与“西方之乱”对比更加鲜明。中国式现代化的成功实践，为人类社会未来发展提供了可供选择、可供借鉴的经验和制度文明，创造了人类更好发展的“中国蓝图”。     

当代高僧──正果法师

我生在一个笃信佛教的家庭里，北京家中原有佛堂三间，经父亲多年筹建，十分精美庄严。供有从广济寺请来的佛像，有雍和宫喇嘛精绘的西藏唐卡。金丝捕木雕刻的三屋宫殿式的家龛高达屋顶，红色雕漆佛俱满堂。史无前例的“文化大革命”开始，红卫兵走向街头，我家首先成为目标。一群来历不明的年轻人，手持铁棍，学作孙悟空的模样，闯进我家佛堂大肆捣毁，任意掠夺，据说越能打、砸、抢，越革命！而为善一生年届九十的老居士，却被勒令跪在院中，遭受着这群年轻人的肆意侮辱、诽谤与打骂！最后还被驱逐出家园，叫做“扫地出门”，老人的家宅成…     

读“司马光解禅偈”有感

封二发表的赵朴老手书“司马光解禅偈”是他在医院里养病时写的。 这一次他自四月十六日入院至今已是两个多月了。虽然医生一直嘱咐他好好静养,实际上在医院里仍是忙个不停。不仅常要请假出院参加一些必要的活动,每天还要批阅种种文件,为各地通过种种关系求他题词的写字！