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621.
622.
《佛教文化》2009,(3):90-95
2009年5月19日至21日,中国佛教协会《佛教文化》主编凌海成先生与北京大学中国传统艺术文化研究室主任李唐教授,应邀来港作交流访问。19日晚上,在西方寺于客堂内举办了佛教文化交流座谈会。香港菩提学会会长、西方寺法主永惺老和尚,精神充沛,喜会佳客。出席嘉宾有:香港佛教联合会宗教事务监督觉真长老及香港大学佛学研究中心总监净因法师。座谈会主持人为西方寺方丈宽运大和尚。  相似文献   
623.
1990年9月,阔别故土近40年的赵朴初居士终于踏上他日夜眷念的家乡安徽。当他在参加完九华山佛学院的开学典礼和转轮宝殿落成典礼之后,立即又来到他的出生地安庆。不及稍事休息,朴老又风尘仆仆地走到振风塔下的千年古刹迎江寺。他要亲眼再看一看他年轻时参拜过的这座古寺,寻找魂萦绕的感情。77岁的迎江寺方丈皖峰法师迎候在山门内,在他的身后,是持具搭衣的全寺僧众。两位老人互致问候之后,朴老问皖老:“您老今年多大岁数?”皖老说:“痴长77岁。”朴老伸出手指比划着说:“我比你大8岁。”在皖老的陪同下,朴老在迎江寺逐处察看。这…  相似文献   
624.
刘洋 《美与时代》2013,(12):67-67
依据教学与学习过程中的心得体会总结出对素描教学的一些看法,并进行探讨。目的在于使高中美术生意识到素描在造型艺术中的重要性,了解素描学习中存在的不足,以及如何衡量自己是否达到素描课程中要求具备的素质等,以使学生能在学习的过程中正确树立学习的态度,把素描真正当作一门艺术去发展它、思考它,真正的把素描艺术发扬起来。  相似文献   
625.
作为法兰克福学派的重要成员,德国文艺理论家瓦尔特·本雅明一生执著于精神生活的追求,对古典艺术情有独钟其广博融会的艺术生产理论对艺术和技术关系的深刻揭示,对灵韵震惊和经验等概念的多维阐释一定程度上预言了西方艺术的发展方向,在技术复制的背景下带有鲜明的怀旧倾向.同时这种怀旧主题在当下又具有重要的现实意义.  相似文献   
626.
芦晓星 《美与时代》2013,(11):118-118
纵观西方音乐的发展历史,我们不难看到:在西方音乐几千年的发展历史中,无论是宗教音乐还是世俗音乐都始终贯穿着强烈的人文精神内涵。笔者深入到西方音乐的精神内涵深处,总结出西方音乐中的几点人文表现。  相似文献   
627.
《佛教文化》2009,(4):72-78
净因法师:目前我想说的是,如何把学术的更专业化。不要把很多大众的东西混进去,因为它本身的价值很重要,一般人看不懂没关系,作为一种数据保存,有研究价值。这是很正常的。不过这个副刊或是心灵版,在国内的空间实在太大了,佛教的资源很多。大家只看到有形有相的佛教资产,无形无相的佛教资源注意的人不多。不知道为什么,可能是认受问题。倒过来说,灵山、海南三亚、法门寺公园花了大量的资金去开发佛教资产,因为他们已经看到佛教的力量。这说明了一个很重要的问题,大家都意识到佛教文化是一个很大的资源,有很大的发展空间,这个契机,谁抓住谁就会走到前面。  相似文献   
628.
张新京 《世界哲学》2007,(1):111-112,F0003
世纪之交西方史学的转折点/(美)格奥尔格&;#183;伊格尔斯著;张爱红译/山东社会科学。,  相似文献   
629.
吴冠中是20世纪后半叶当代中国一位有着杰出贡献的艺术家和教育家。在复杂和变迁的文化环境中,他亲历了中西文化相互激烈碰撞的过程,他始终以中国文化为根本,吸收运用西方艺术,创造了中西绘画意蕴贯通融合的独特成果和崭新经验,致力于走出一条油画民族化、国画现代化的道路。吴冠中先生以实践者和思考者的双倍努力  相似文献   
630.
一个民族,一个时代,一个社会的艺术是与这个民族、时代、社会的哲学紧密相连的。艺术常常表现出深刻的哲学观。本文侧重于绘画与哲学的关系,尤其是东西方哲学各自对东西方绘画艺术的影响及其比较来作一些初步的探讨。  相似文献   
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