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941.
艺术形态是艺术家关于美的本质观念的外在显现,而对于美的本质探讨则是整个艺术理论大厦的基石,它体现着人类对最高审美理想的不懈追求。中西方艺术形态风格迥异,究其根源可分别追溯至柏拉图的"理念说"和老子的"道"。"理念说"影响了西方世界的文艺观,神秘色彩、内省意识、崇高追求等审美因素在西方社会一直延续至今。"道"则是中国传统审美意识中的至高追求,庄子、陶渊明、刘勰乃至王国维的"无我之境"无不彰显出道家有无相生、致虚守静、羽化登仙的审美理想。以上两种美的本质论对整个中西方审美艺术活动的影响贯穿始末。 相似文献
942.
《音乐美学问题》是20世纪波兰著名音乐学家卓菲娅·丽莎(Zofia Lissa,1908-1980)的一部音乐美学著作,这部著作基本反映了丽莎在音乐美学学科上的思想和观念.该书以辩证唯物论和历史唯物论作为思想前提,对音乐美学上的一系列重要问题都进行了阐述,并对音乐美学上的一些概念提出了深刻而独到的见解,所以认真学习和研究这部著作对于我们吸收和借鉴西方音乐文化遗产具有着非常重要的意义.从对艺术的认识、音乐的基础与功用、音乐的阶级性、音乐语言、音乐的发展等五个方面把握该书的基本内容,有助于对这部著作有一个更为深入全面的理解和认识. 相似文献
943.
通过对近代科学思想上的起源进行梳理之后,认为近代科学产生的思想文化基础中最重要的是继承了古希腊文化中的一些哲学思想和科学思想,再加上文艺复兴时期的一些人文思想。中世纪时期大学和世俗学校的发展培养了大批的受教育者,为科学思想的产生和传播提供了条件。历史上的基督教,无论天主教还是新教,并没有为近代科学的兴起提供多少在思想上有益的贡献。所谓基督教为近代科学的诞生提供了有秩序的自然观和机械自然观等思想基础的说法,基本上没有什么可靠的依据。 相似文献
944.
945.
首届"中国宗教音乐雅集"不仅仅是一场艺术表演,它更通过音乐艺术形式实现各种宗教之间的交流,体现一种和谐之美。4月1 1日,"首届中国宗教音乐雅集"在北京大学拉开帷幕。这次活动是北京大学宗教文化研究院继成功主办"首届中国宗教艺术展"之后,再次将五大宗教的艺术汇聚一堂的有益尝试,系国内首次以音乐为媒介,在学术的平台上实现国内各种宗教如佛教、道教、基 相似文献
946.
947.
新疆莎车县加满清真寺亚力洪托拉克作为丝绸之路上重要商埠的莎车,人文荟莘,文物景点繁多,目前被定为重点保护和旅游开发的景点有46处,闻名全疆的新疆莎车加满清真寺(该寺照片见本刊1994年第六期封面)就是其中之一。新疆莎车加满清真寺历史悠久,它集中了维吾... 相似文献
948.
本溪清真寺礼拜殿重建落成1994年12月4日,辽宁省本溪市溪湖区清真寺为新建礼拜殿举礼落成典礼。是日,寺内彩旗飘舞,欢声笑语,一片节日气氛。全市穆斯林早早来到清真寺参加这一隆重的庆典。溪湖区清寺始建于清道年间,经过多年的风雨剥蚀,加之文革期间遭到严重... 相似文献
949.
定州清真寺的四个“全国第一”马生祥河北省定州清真寺,坐落在定州市的东西主干道中山中路西段与南北主干道清风路交会处。而在1343年前,定州尚无正式礼拜寺,仅有三间堂宇作礼拜用。到元至正年间,形成"回回之人遍天下,而此地尤多"的局面,故原礼拜殿已不敷使用... 相似文献
950.
《学海》2016,(2):36-41
当前,道德冷漠、道德怨恨等社会现象的频繁讨论,使得"我们如何在一起"的伦理认同问题成为现代人亟待解决的时代课题。在现代道德哲学家的探究中,认同伦理思想发展的重要基石,在于一种现代社会新自我观的形成与盛行。而诸道德哲学家为之提出的解决方案虽异彩纷呈,但归纳起来主要源自两大思想传统即康德与黑格尔。在泰勒、哈贝马斯和霍耐特等代表性的现代认同理论形态的辩驳中,我们可以发现,在如何对待形而上学这一问题的态度上的分歧,生发出伦理型认同与道德型认同方式之间的冲突与对立,其实质展现出现代性道德难题中的另一个重要问题,即当前社会所需要的,到底是伦理优先还是道德优先?尽管辩驳仍在行进,但对于处在现实伦理生活场域中的道德自我来说,如果"我们"真的要过一种属人的精神生活,那么,对伦理认同问题的未来思考就必须舍弃非此即彼的对立式思维模式,开创一种有关"我们"的全新和解式思维模式,以此来迎接伦理道德发展的新世界。 相似文献