合川儿童画的新视觉思考

重庆北部的合川历史悠久，文化艺术源远流长。在这样的文化氛围中，合川的少儿美术活动也频繁开展，孩子们以自己的方式表达他们对生活最直观的感受，从而形成了合川儿童以乡村生活、浓墨重彩为主的绘画艺术语言。合川区的少儿书画活动，早在六十年代初就已经开展起来，至七十年代中晚期，就开始举办各种少儿书画作品展览。1984年合川市举办了第一届少儿书画现场赛，此后每年“六一”节前就举办一次少儿书画现场赛，至1997年，合川区的少儿书画现场赛已举办了二十八届，取得了骄人的成绩。从1984年廖文胜老师辅导的学生陈秩创作的儿童画《共伞》在比尔纳第三十届国际儿童画展览中获得金奖开始，至今合川少儿书画获得国际金、银、铜奖400余枚，获全国金、银、铜奖1860余枚，并有近60件作品选送到法国、日本、美国、韩国、捷克、德国、新加坡等国家展出。     

“众声并置”下的现代小说空间形式探析——以《竹林中》为例

<正>对空间形式的追求是现代小说的一个重要品格。约瑟夫·弗兰克等理论家先后总结出了多种实现空间化的手段,其中最重要的是"并置"。芥川龙之介的小说《竹林中》即是通过"众声并置"的方式来实现小说的空间化,小说的张力由此产生,给文本留下了无限阐释的空间。但是,空间化小说并没有完全消除时间的因素,而是使时间显得不重要,让其不构成推动力。     

美学路上 求诚不求诈(上)

正一、个人生平我是广东化州乡下人,1936年农历十月十日生,算命时挨上了新历"双十"节(国民党生日)的边,加之出身于贫困农民家庭,襁褓中丧父,注定了一生的噩运。1957年毕业于武汉华中师范学院(今华中师大)中文系(我属中师保送生,而非高考生,这是意外的幸运)。在校时,学习较认真,爱玩双单杠和打球,爱四处投稿,爱出风头,更爱打抱不平。毕业前一个月,上了"阳谋"的大当,成了"右派"学生。     

网络时代的艺术流派及其受众群体

<正>近年来,以网络(包括因特网、移动通讯网、有线电视网等)为代表的"新媒体"急剧又深刻地改变了且仍在改变着各种信息的传播方式。京剧、豫剧和声乐艺术也都在利用新媒体维系、加大其传播影响,使受众成为影响艺术流派生成、发展的重要因素,传统的艺术流派的定义凸显出其局限性。随着网络的快速发展与普及以及中国特色的城镇化的推进,必将大大有助于艺术家、爱好者骨干及广大爱好者跨越地域、时间的交流以及各种艺术流派的交汇与融合,从而逐渐形成更加大众化的新艺术流派。     

论文化元素在产品设计中的应用

在这个比设计、比创意的时代,全世界都在用智慧的设计在商场角逐,让生活变得更加丰富多采。所以设计理论的探讨,设计手段的研究,都将是这个栏目的内容。     

生殖崇拜与中国彩陶艺术

生殖崇拜是世界各民族原始时期几乎无一例外的文化现象,这在考古学、历史学、民俗学、文学、神话学、语言学、美术学等方面都能找到大量的佐证。     

原始舞蹈与涂形艺术——秦安大地湾地画研究

艺术的起源一直都是人类探索的对象。距今5000年左右的秦安大地湾原始地画,兼备了涂形与舞蹈两种原始艺术形式。大地湾地画突出表现了个体人物形象,整个画面内容丰富,布局合理,主体形象明晰,意图鲜明,是具有一定水平的绘画作品,在中国绘画史上具有开创意义。此外,大地湾原始地画还展现了一对男、女舞蹈的场面,这对我国原始艺术研究同样具有重要的学术价值。     

黑色在版画作品中的艺术功能

古人说"天玄地黄",以玄(黑)色为天,在中国文化里有沉重的神秘之感,是一种庄重而严肃的色调.春秋战国时大思想家墨子行夏道,衣服用黑色.老子的道家学说,对黑色也是倍加推崇.老子认为:"五色令人目盲",即缤纷的色彩只能使人目眩,故而,老子非常推崇无色相的玄(黑)色和(素)白色.今天崇拜黑色的思想,便转化为尚墨的意识,这便是传统中国画中重墨的根源.在黑白版画家的眼里,浩若烟海的万千物像皆为黑白组成的世界.     

浅谈油画创作与民间美术的现代化因素

民间美术是由群众创造，来自于日常生活的应用美术，它的作用是美化环境，丰富民间风俗活动。在民间生活中，主要用于庆典、婚嫁、生子、祝寿等场合，表现形式为剪纸、年画、服饰、神像等，不同地域、不同民族所产生的民间美术各有特点，这些美术来自于生活，是最原始最朴实的艺术，它也是美术流派的源泉，各种形式的画派都可以从这里吸取灵感。油画创作也可以从这里获得创作素材和艺术灵感。     

情感的艺术表现论

情感是一种特殊的主观意识，它所对应的客观存在应是事物的价值特性，艺术表现也是情感的一种表达方式，情感也就是在探讨艺术创作中所表现出的多重作用和强劲感染力量，以及在美化画面、艺术造型诸多方面的特殊效应及其内蕴丰富的意境、品味等。