以责任看待实践

一从实践伦理学谈起20世纪六七十年代,为了应对诸如社会不公、科技异化、生态恶化等问题的严峻挑战,西方伦理学开始了由兴盛半个多世纪之久的元伦理学向应用伦理学的转向,诸如生命伦理、生态伦理、消费伦     

以生命诠释的智慧——读《道德经现代通俗读本》

《道德经》短短五千言,几千年来为人们传颂、称道,成为中国思想史上不可多得的经典之作,其思想的重要性犹如苏格拉底、柏拉图在西方思想史上的地位。学界更是将此书誉为哲学诗,其以锤炼的语言、诗意的方式、富有哲理的思考谈论天道、世道、人道,对宇宙人生进行了启发性的诠释,绽放出智慧之光。     

遵循伦理思想史发展的规律,注重正确的人生观、道德观培养——“西方伦理思想史”的教学改革实践

中国人民大学进行“西方伦理思想史”的教学已经有三十年来年的历史,在我们进行其教学与改革的实践中,注重伦理思想内在发展的规律性的变化和宏观的社会历史时期的特征.其次,伦理学是一门与人们的道德精神生活内在相关的学科,一部西伦史,也就是一部对于善与幸福的探索史,从建构论的观点看,学习知识是一个与原有的知识融合的过程.因此,我们在教学过程中,注重正确的人生观和道德观的培养.     

理论自觉的必要性及其意涵

从很多方面看,中国环境社会学在最近的几年中确实取得了快速发展.例如,最近三年是20世纪80年代以来环境社会学者发表论文数量增长最为迅速的时期.根据2009年5月对中国期刊网的电子期刊的不完全检索,发表于1980-1989年的文献只有6篇,发表于1990-1999年的文献有30篇,2000年以后发表的文献有152篇.     

“天长地久”的华彩——研读王宏剑的新作

<正>在西方抛弃了写实主义绘画的主流,而沉醉于表达感情的抽象艺术的时候;我放弃了西方艺术学习的环境,来到了中国。此时,西方正在力捧中国当代艺术的政治性绘画;然而,西方的慧眼看到也好,看不到也好,写实主义却屹立于中国,并出     

汤显祖诗歌与基督教（二）

第二首则如下：二子西来迹已奇（来自西方两位先生的事迹已经令人惊奇），黄金作使更何疑（带着贵重的礼物作为友好使节谁能怀疑）？自言天竺原无佛（他们自己说西方的天竺国原本就没有佛），说与莲花教主知（这样的事情去说给莲花宝座上的佛祖吧）。诗中的“二子”，据考证是利玛窦和神父方济各·特·彼得利斯（一译石方西）。此前，汤显祖已到过澳门，所以对西洋人很感兴趣。     

应寻求大众的利益

"凡事都可行",但不全有益;"凡事都可行",但不全助人建树。人不要只求自己的利益,但也该求别人的利益。(格前10:23-24)你们不可成为犹太人,或希腊人,或天主的教会的跌倒的原因,     

老子哲学对后世的积极影响及时代意义 --兼谈"以德治国"与《道德经》

老子哲学揭示了自然与社会的普遍规律，对社会发展起过明显的促进作用，在新的历史时期必然重现本来面貌，焕发固有的理性光辉，产生积极而重要的现实作用。     

表现主义在西方绘画艺术中的体现与应用研究

在西方绘画艺术中,表现主义的体现和应用对于现代绘画艺术的发展起到了重要的作用。表现主义者选择社会现实、人性、战争等主题来表达自己的观点和情感。表现主义在西方绘画艺术中的应用和影响,为现代绘画艺术的发展开辟了新的道路。从表现主义在形式、色彩、主题等方面的表现入手,探讨其在西方绘画艺术中的应用和影响。     

禅与净土观修的比较研究

禅与净土观修是佛教实相思想指导下的两种去除执的方法，所以基本理论相同。禅注重明心见性，要求修认识观想中出现的各种境界，不被境界所惑而直趋本心；净土以往生西方为基本目的，观想以静为要，不拘方法，尤其是通过对西方极乐世界及阿弥陀佛等的观想，强化认识、增进信仰，为往生作好准备。