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731.
哲学从未是一门科学,并且永远不会是一门科学。然而,哲学是一个知识体:主体关于主体的知识。作为一个自主存在域,主体的本体基础是关于自身的知识。作为一个绝对自反性的非空间领域,主体存在的自主性确定了自由在宇宙空间的存在。我们可以忘却上学时所学的毕达哥拉斯的定理,但是哲学知识永远不会被忘却。 相似文献
732.
733.
中国式现代化是对西方以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀、对外扩张掠夺的现代化路径的摒弃与超越。中国坚持走自己的路,自信自强走向现代化,为广大发展中国家提供了天然的示范,形成了自然的吸引力。在时代之变和世纪疫情相互叠加,世界进入新的变革动荡期的大变局中,“中国之治”与“西方之乱”对比更加鲜明。中国式现代化的成功实践,为人类社会未来发展提供了可供选择、可供借鉴的经验和制度文明,创造了人类更好发展的“中国蓝图”。 相似文献
734.
我生在一个笃信佛教的家庭里,北京家中原有佛堂三间,经父亲多年筹建,十分精美庄严。供有从广济寺请来的佛像,有雍和宫喇嘛精绘的西藏唐卡。金丝捕木雕刻的三屋宫殿式的家龛高达屋顶,红色雕漆佛俱满堂。史无前例的“文化大革命”开始,红卫兵走向街头,我家首先成为目标。一群来历不明的年轻人,手持铁棍,学作孙悟空的模样,闯进我家佛堂大肆捣毁,任意掠夺,据说越能打、砸、抢,越革命!而为善一生年届九十的老居士,却被勒令跪在院中,遭受着这群年轻人的肆意侮辱、诽谤与打骂!最后还被驱逐出家园,叫做“扫地出门”,老人的家宅成… 相似文献
735.
封二发表的赵朴老手书“司马光解禅偈”是他在医院里养病时写的。 这一次他自四月十六日入院至今已是两个多月了。虽然医生一直嘱咐他好好静养,实际上在医院里仍是忙个不停。不仅常要请假出院参加一些必要的活动,每天还要批阅种种文件,为各地通过种种关系求他题词的写字! 相似文献
736.
徐光启是我国明代杰出的科学家,他在数学、天文、历法、农政、水利、军事等方面均有伟大的贡献,这是他与一般传统士大夫的迥异之处;同时,他对社会政治、经济乃至宗教等方面均发表过不少有价值的见解。在他丰富的著作中文学作品占的比重不大,从现在印行的王重民辑校、上海古籍出版社出版的《徐光启集》来看,在卷12的“杂文、 相似文献
737.
738.
在后现代哲学家中,罗蒂哲学上持反讽的后现代主义立场,而政治上却坚持启蒙以来的自由主义。现代自由主义如何与后现代主义连接起来?在罗蒂看来,自由主义没有也不需要一种哲学的本体论证明,因为哲学作为一种诗化的私人活动,它不可能也没有必要去为公共性的政治提供形而上学基础。如 相似文献
740.
自从休谟在《人性论》中提出了那个著名的问题之后,事实与价值的关系问题就成为了西方伦理学发展中一条重要的线索。人们是否能从事实中推论出价值判断?如果可能,那么这种过度是如何进行的?亦或价值判断本身就是和事实完全无关的两个独立领域?为了回答这些问题,以研究伦理学本性的元伦理学发展出了诸多解释路径,试图从不同角度对休谟问题及其衍生出的系列问题进行处理。 相似文献