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51.
设计说明:远赴他国,却始终不忘故乡,家乡房子里透出来的光,就像灯塔一样为他们指引回家的方向。创造来源是江门开平的碉楼,碉楼是西方艺术和本土艺术融合的产物。作品的想法来自被称为“开平第一楼”的瑞石楼以及方氏灯楼,是中西建筑风格完好结合的典型,它的罗马拱券、窗楣、窗花的造型给人一种异于常态的美感。文创陈设产品中恰当地结合中西方元素予以表达,建筑外形简化加上花窗纹理装饰,形成一个实用性较强的空间陈设文创设计产品。  相似文献   
52.
夜声 《哲学动态》2012,(11):113
首届国际东西方研究学会(International Association for East-West Studies,简称IAES)年会,于2012年8月11-12日在江苏南通举办,该学会秘书处设在美国加州州立理工大学,目前已经出版了多期的英文版《东西方思想杂志》(Journal of East-West Thought)和中文版《东西方研究学刊》,其中前  相似文献   
53.
张姚 《天风》2016,(10):38-39
正旧约时代,上帝给以色列人颁布了十条诫命。十诫是以色列人与神、与人、与物等的根本关系准则。后世无论是以色列的613条律法以及摩西五经中留下的诸多戒律,还是犹太人的《塔木德》,都是建立在摩西十诫的基础之上的。可以说,摩西十诫是这个民族得以生存与卓越的根本。健康的生活与关系一定是建立在正确的关系原则之上的,根据摩西十诫的原则,也借鉴了教会中先人的启发,按照圣经所启示的夫妻亲密关系的秘诀,我们规划出"夫妻十诫":  相似文献   
54.
《中国天主教》2009,(2):46-46
保禄,罗马名,即“微小”之意,又名扫禄,即撤乌尔,他父亲为纪念他是出自雅本明派的撒乌尔君王而取名。他是罗马公民,生长于塔尔索城的犹太人,生下八天就受了割损礼,受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导,有相当的希腊文化基础,家中经济基础较好,他也会编制帐幔,也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经,是个多才多艺的人才。  相似文献   
55.
夏夜如水的月光下,CD唱碟送出一阵阵外国音乐家的《中国寺庙婚礼》乐曲:庄严肃穆的庙堂里管弦谐鸣,神圣中透着欢乐的音符流水般轻泻,间或一两声清脆的木鱼不紧不慢地敲响。多么美的场面呀!这就是西方人心目中的中国婚礼。  相似文献   
56.
安息日     
《中国天主教》2008,(2):25-26
安息日是犹太人必守的节日,也是犹太教奉为当守的法规,让我们来探究它的来源和意义。安息日名称的意思 它源自希伯来文,意思是“休息”、“停止”、“止息”;是犹太人的宗教节日,他们每隔六天后的一日即第七日为当庆之日。它的计算是第六日的傍晚(日落)起计至第七日的傍晚为止是为一整日,在这一天之内无论是以色列各阶层的人,外侨或旅客,奴仆或主人,而从事恭敬天主的敬礼,甚至牲畜都应停止所有的工作;以色列人的新年(阴历七月初一)、赎罪节(阴历七月初十)、帐棚节(阴历七月十五)和逾越节(正月十五日)都应守为安息日,停止一切的工作。  相似文献   
57.
众所周知,希伯来民族具有否定偶像的宗教意识和宗教传统,但考古发现的古代器物中仍存在着人物和动植物等形象,这反映了这个民族从多神到一神宗教演进过程中的审美思想变化,也反映出它在漫长的历史时期里对两河流域、迦南、埃及、希腊和拜占庭艺术吸收的结果;其次这也反映了希伯来民族的艺术在后来的时期里逐渐由具像向抽象发展,大致经历了实物形像、变形形象和符号象征的过程。  相似文献   
58.
颜敏 《天风》2008,(14):26-28
上次我们查考了耶稣在地上的最后的经历:被卖,被抓,受审,被钉和安葬。综合符类福音的相关叙述,尤其是关于耶稣受审的叙述,一幅耶稣在世上完整的最后时光图被清晰地勾画出来。面对无辜的代罪羔羊—耶稣基督,加略人犹大为了几个银子无情无义地出卖他;犹太人无故恨他并要把他置于死地而后快;  相似文献   
59.
《学海》2018,(1):54-62
中国比较政治学话语体系的建构既要按照经典政治学的规范进行知识的积累,也要力求发现被经典政治学尤其是西方政治学所忽视的问题和领域,同时还要对一些重要的、带有西方印记的概念进行创新,在此基础上进行理论与方法的创新,最终形成对世界政治发展进程尤其是各种发展模式的解释。当前这一建构主要集中于经验层面而非理论层面,处于知识及概念积累阶段,主要集中于对中国发展模式的解释层次上,在企图阐述中国这一个案的典型意义或理论意义方面还缺乏深入而广泛的比较研究。  相似文献   
60.
《学海》2018,(2):63-66
2017年11月18日"纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会"在北大召开。以下几篇文章来自研讨会发言。杨善华从涂尔干的处事风格、社会责任、学术执着的角度,讨论涂尔干的为人与为学品质。苏国勋突出了涂尔干社会学思想的理性主义性质及其道德科学色彩。王楠讨论了《自杀论》对现代社会道德危机的分析,突出涂尔干在危机时代重建道德秩序的努力。赵立玮进一步探讨涂尔干视自杀为"总体社会事实"的观念,凸显涂尔干对现代人生存状况的悲悯情怀。  相似文献   
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