试论西方马克思主义心理学取向的特点及成就

当今西方心理学研究中盛行着形形色色的马克思主义流派, 除了传统的精神分析马克思主义、人本心理学马克思主义和辩证法心理学等思潮之外, 还涌现出了实证主义心理学的马克思主义、女权主义心理学的马克思主义、批判心理学的马克思主义和多元主义辩证法等新取向, 其中批判心理学已成为发展的主流。马克思主义是我们的立国之本, 随着世界范围内马克思主义研究运动的日益高涨, 如何认识西方马克思主义的心理学理论资源, 是我们中国心理学研究需要进一步探讨的一个重要理论和现实问题。     

我对上海教会的印象北大核心

1999年末及2000年初,我花了一个月的时间在中国,访问了一些上海和南京的教堂。我高兴地发现中国的教会如百花盛开,茁壮成长,给我留下了难忘的印象。 我最近刚开始在澳大利亚墨尔本大学历史系攻读博士学位,我研究的课题是20世纪上海基督教史。虽然我已去过中国多次,但作为一个基督徒,我却几乎从来没有在中国的教堂做过礼拜,所以这一课题对我而言几乎是全新的。这次去中国前,我心里一点也没有数。     

艾洁信箱北大核心

讲台放在哪里好?编辑同道: 我们教会,以前是把讲台放在靠右边,因为正当中是十字架,而十字架象征着主耶稣的救恩,是他大爱的标志,所以人不能把十字架挡住。 现在有人把讲台放在正当中,每当唱诗,领会及讲道时,把十字架挡住啦。     

三自从来是为了办好教会北大核心

感谢主,在五十年中国社会翻天覆地的大变化中,以吴耀宗先生为首的一批基督教领导人,发起中国基督教三自爱国运动。     

寻求东西方美学精神的整合之路--对突破美学研究困境的一种尝试

现代转型问题无可否认的成为当代美学研究领域的重大难题。论文尝试着从哲学文化的整合趋向中寻找方法论的支持：首先是东西方平等“对话”关系的出现,其核心是”自我中心论“的扬弃;其次是比较方法论的自觉贯彻运用;再次是以辩证思维贯穿其中的理论重构。     

有规章缺规矩

汉语中有一句一直沿用至今的话,叫"无规矩不成方圆"(出自《孟子?离娄章句上》).在基督教中,基督徒耳熟能详的一句圣经教导是:"凡事都要规规矩矩地按着次序行."(林前14:40)在字面上或理论上,大家都能认同,也期待教会变得更加规范、有秩序. 1978年底我国开始实行改革开放之后,教会逐步恢复合法宗教活动.在20世纪80...     

教内冲突管理初探(六)第四章:教会冲突哪儿来?(中)

近些年来,由于"城市化"改变了原来疏散居住的人口分布结构,越来越多的人挤入同一城市空间,这也是"近在咫尺"的人与人之间的关系变得既紧张又疏离的一个原因.城市化也增加了教会人口的流动性,使天南地北带着各种地域文化背景的人聚在一起成为家常便饭.这既增添.了主内肢体交流的丰富性,也加剧了教会信徒沟通的复杂性,多样化的社会存在...     

不忘初心

正近日,一位在教会侍奉多年的专职同工,神情落寞地对笔者说,不想再继续专职侍奉了,而是想打鱼去!问其原因,答案是:吃得了苦,受不了气!这位曾在神学院担任灵修组长的青年人,怎么侍奉还不到三年,就因为忍不下一口气,要挥别他曾经立志摆上的祭坛?这令人叹息。当时笔者送给他的一句话就是:不忘初心,方得始终!这八个字近来被人们广泛引用而成为热词,据说起始于前些年乔布斯在斯坦福的     

日子如何,力量也必如何

正经文:申33:25你的日子如何,你的力量也必如何。每年重阳节时,教会都会举行敬老礼拜。今天我选择《申命记》33章25节你的日子如何,你的力量也必如何作为敬老节的分享。《申命记》33章主要记载摩西在临终前为以色列12个支派祝福的事。摩西对每个支派的祝福都是有针对性的,祝福内容都不一样。针对每个支派的特点或弱点来加以祝福、提醒或警告,这些话不但是祝福,也是应许和预言。摩西给亚设支派的祝福只有一句话:你的日子如何,你的     

将临期的源起及其牧灵意义

将临期作为礼仪年历的第一个节期,呼召我们以期待基督再来开始我们的朝圣旅程对于大多数中国基督新教教会而言,圣诞节无疑是所有教会节期中最受重视的节日,然而对于圣诞的预备节期——将临期,大家却知之甚少。甚至有些教会在将临期时就已经开始唱圣诞诗歌了。本文将带领大家共同探索教会年历第一个节期将临期的来源、牧灵意义和崇拜实践指导。