全文获取类型
收费全文 | 753篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
772篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 14篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 18篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 16篇 |
2014年 | 57篇 |
2013年 | 18篇 |
2012年 | 69篇 |
2011年 | 76篇 |
2010年 | 63篇 |
2009年 | 61篇 |
2008年 | 64篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 28篇 |
2005年 | 28篇 |
2004年 | 25篇 |
2003年 | 32篇 |
2002年 | 22篇 |
2001年 | 31篇 |
2000年 | 20篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
排序方式: 共有772条查询结果,搜索用时 15 毫秒
241.
中国当代艺术与西方当代艺术并不属于同一时间维度.中国当代艺术与西方当代艺术具有不同的价值理念取向.中国当代艺术的发展有其自身的脉络,而不是单纯的对于西方艺术形式的摹仿.中国人特有的历史传统,思维方式和理解方式,决定了民族性的不可去除,我们应该有信心并继续探寻中国艺术的发展道路. 相似文献
242.
243.
赵敦华 《Frontiers of Philosophy in China》2009,4(1):116-129
Universalism can be defined as the belief in the universal application of certain knowledge, world-views and value-views.
Universalism has often been confused with Occident-centrism, due to the fact that the latter was used to justify the former,
which confused the content of a thought with the social condition that gave rise to the thought. For many years, clarifications
of this confusion have been made in sociology of knowledge, relativism and skepticism. Yet, the particularistic conclusion
thus reached has led to more confusion, namely, that between the intrinsic criterion for truth and the practical application
of thought. China, with its long tradition of Sino-centrism, has recently shown a movement towards particularism, characterized
by a search for national and cultural superiority by “returning to the source”. In today’s academic circles, some particularist
themes are taken for granted, and believed to be true, but cannot be proved with rational examination. The particularistic
claims to the “self grounded”, “self-featured” and “self-located” tradition of Chinese culture jointed with the post-modernism,
neo-leftist movement of anti-globalization in the West, are not only harmful in practice, but also impotent in theory. The
propaganda against the hegemony of Western discourse should be analyzed with questioning which hegemony and whose discourse.
Translated by Yang Xiaohua and Zhao Dunhua from Xueshu yuekan 学术月刊 (Academic Monthly), 2007, (5): 34–40, with some revisions 相似文献
244.
论西方正义思想的内在张力 总被引:1,自引:0,他引:1
正义问题的讨论在西方伦理学中呈现出一种紧张、对抗、冲突的景象,充满了内在的思辨张力.这种内在的思辨张力突出表现在三个方面:正义究竟是立足于社会的维面还是个人的维面?正义究竟是落实于乌托邦还是现实界?正义究竟是诉之于德性的完美还是制度的完善?正是这种内在的张力推动着西方伦理学不断深化对正义问题的理解和把握. 相似文献
245.
20世纪60年代以来,西方国家出现了一系列的经济、社会和政治危机,对资本主义造成了前所未有的打击,人们开始对以效率和经济为中心的传统公共行政质疑,进而发动了新公共行政运动。新公共行政突破了传统公共行政的理论,强调把社会公平作为现代公共行政发展的价值核心,对政府行政改革起到了一定的积极作用。 相似文献
246.
20世纪五六十年中国美学讨论期间,朱光潜通过有选择、有目的的翻译、评论和引用、借鉴西方马克思主义美学家如卢卡契、列斐伏尔,尤其是哈拉普和考德威尔,从其著作中获得启发、支持和鼓励,促进了自己在该时期的思想改造,并帮助建立起了自己新的、马克思主义美学的实践观点。 相似文献
247.
248.
249.