遵循伦理思想史发展的规律,注重正确的人生观、道德观培养——“西方伦理思想史”的教学改革实践

中国人民大学进行“西方伦理思想史”的教学已经有三十年来年的历史,在我们进行其教学与改革的实践中,注重伦理思想内在发展的规律性的变化和宏观的社会历史时期的特征.其次,伦理学是一门与人们的道德精神生活内在相关的学科,一部西伦史,也就是一部对于善与幸福的探索史,从建构论的观点看,学习知识是一个与原有的知识融合的过程.因此,我们在教学过程中,注重正确的人生观和道德观的培养.     

理论自觉的必要性及其意涵

从很多方面看,中国环境社会学在最近的几年中确实取得了快速发展.例如,最近三年是20世纪80年代以来环境社会学者发表论文数量增长最为迅速的时期.根据2009年5月对中国期刊网的电子期刊的不完全检索,发表于1980-1989年的文献只有6篇,发表于1990-1999年的文献有30篇,2000年以后发表的文献有152篇.     

“天长地久”的华彩——研读王宏剑的新作

<正>在西方抛弃了写实主义绘画的主流,而沉醉于表达感情的抽象艺术的时候;我放弃了西方艺术学习的环境,来到了中国。此时,西方正在力捧中国当代艺术的政治性绘画;然而,西方的慧眼看到也好,看不到也好,写实主义却屹立于中国,并出     

汤显祖诗歌与基督教（二）

第二首则如下：二子西来迹已奇（来自西方两位先生的事迹已经令人惊奇），黄金作使更何疑（带着贵重的礼物作为友好使节谁能怀疑）？自言天竺原无佛（他们自己说西方的天竺国原本就没有佛），说与莲花教主知（这样的事情去说给莲花宝座上的佛祖吧）。诗中的“二子”，据考证是利玛窦和神父方济各·特·彼得利斯（一译石方西）。此前，汤显祖已到过澳门，所以对西洋人很感兴趣。     

老子哲学对后世的积极影响及时代意义 --兼谈"以德治国"与《道德经》

老子哲学揭示了自然与社会的普遍规律，对社会发展起过明显的促进作用，在新的历史时期必然重现本来面貌，焕发固有的理性光辉，产生积极而重要的现实作用。     

表现主义在西方绘画艺术中的体现与应用研究

在西方绘画艺术中,表现主义的体现和应用对于现代绘画艺术的发展起到了重要的作用。表现主义者选择社会现实、人性、战争等主题来表达自己的观点和情感。表现主义在西方绘画艺术中的应用和影响,为现代绘画艺术的发展开辟了新的道路。从表现主义在形式、色彩、主题等方面的表现入手,探讨其在西方绘画艺术中的应用和影响。     

禅与净土观修的比较研究

禅与净土观修是佛教实相思想指导下的两种去除执的方法，所以基本理论相同。禅注重明心见性，要求修认识观想中出现的各种境界，不被境界所惑而直趋本心；净土以往生西方为基本目的，观想以静为要，不拘方法，尤其是通过对西方极乐世界及阿弥陀佛等的观想，强化认识、增进信仰，为往生作好准备。     

叙述权力 考察：后现代主义和没有历史的人

当黑格尔撰写其划时代的普遍史时 ,他几乎毫不怀疑“历史”属于某些人而非其他人。这不仅仅是说欧洲人已经举起历史命运的火炬。正如黑格尔所看到的 ,土生土长的美国人和非洲人都缺少历史。由于没有具体表现集体意识的文字材料 ,他们仍然是“没有历史的民族” ,并且在更伟大的关于精神进化的叙述里 ,他们使自己消失或同化在日益崛起的西方中。今天 ,非殖民化已经使得黑格尔这番话显得既难以置信又不诱人。“没有历史”的民族已被征服、殖民并被剥削 ,但他们并未从历史中消失也没有变成欧洲人。一批文化学、比较文学、人种学、文化人类学及其…     

宗教:外语教学跨文化交际能力框架中不可或缺的要素

引言 如何在外语教学中进行文化知识的讲授从而培养学生的跨文化交际能力已成为学者和外语教师越来越关注的问题.以吕必松,张占一等为代表的学者将外语教学中的文化内容分为"交际文化"和"知识文化".     

社会改造运动中的“中国逻辑”身份之确立——以严复、梁启超、章太炎为例

<正>一严复、梁启超、章太炎先生的中国逻辑思想的产生是其对西方逻辑了解后的产物,而他们关注西方逻辑之目的又是服务于其社会变革之需要,因而,他们的中国逻辑的观念处在学术与政治之间,而且这种学术是服务于政治的一种手段,学术救国才是他们确立 "中国逻辑"身份的真正目的。