全文获取类型
收费全文 | 1048篇 |
免费 | 26篇 |
国内免费 | 108篇 |
专业分类
1182篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 19篇 |
2022年 | 29篇 |
2021年 | 24篇 |
2020年 | 24篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 23篇 |
2016年 | 32篇 |
2015年 | 55篇 |
2014年 | 68篇 |
2013年 | 33篇 |
2012年 | 92篇 |
2011年 | 77篇 |
2010年 | 72篇 |
2009年 | 49篇 |
2008年 | 55篇 |
2007年 | 54篇 |
2006年 | 46篇 |
2005年 | 37篇 |
2004年 | 49篇 |
2003年 | 33篇 |
2002年 | 35篇 |
2001年 | 41篇 |
2000年 | 29篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 15篇 |
1995年 | 18篇 |
1994年 | 67篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 12篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 6篇 |
排序方式: 共有1182条查询结果,搜索用时 0 毫秒
901.
元朝在灭亡南宋统一中国之后,蒙汉两族由长期对抗开始走向交合,元蒙贵族也逐渐脱离漠北氈酩之风习,开始了他们的封建化过程。为适应这一过程的需要,一方面,积极吸取以儒家为主的汉族文化。在哲学思想方面,从世祖忽必烈开始,就重视理学,至皇庆二年(1313)程朱理学第一次取得官方意识形态的地位。另一方面,在加强和发展各民族之间的交流中,海外贸易随疆域的扩大而扩大,民族、国际间相互交流的广泛,促使元朝科学技术之昌盛。唯物论无神论在自然科学中得到了一定的发展。 相似文献
902.
903.
904.
清乾隆年间,朝鲜朴趾源入华观光考察,回国后撰写《热河日记》,共26卷,记录的内容包括沿途风光、中国历史、地理、风尚、习俗、人物乃至诗琴书画等。《热河日记》是朴趾源实学思想的集中体现,在书中通过对中国衣冠制度的赞颂与夸饰,表达了他的北学主张,即利用、厚生、正德。作为纪实文体,《热河日记》也表现出自己独特的写作风格,如同汉赋般的夸饰风格使《热河日记》成为燕岩体的代表作品。通过燕岩体来表达的利用、厚生、正德实学思想,构成了北学派的主旨、风格和特征。 相似文献
905.
906.
907.
时距认知分段性指不同长度时距的加工机制和表征方式是不同的。以往研究者对1 s以上时距认知的分段性仍存在分歧,为了探讨这一主题,本研究设计了实验1和实验2。实验1采用时间复制任务比较高、低工作记忆容量被试在完成1~6 s视、听时距加工的成绩,结果发现,时距长度与工作记忆容量或通道均存在交互作用,被试在复制1 s、2 s的平均复制时距、复制比率及变异系数没有随工作记忆容量或通道而变化,而复制3 s、4 s、5 s及6 s时,高WMC组较低WMC组或听觉组较视觉组,平均复制时距显著更长、复制比率显著更高、变异系数显著更小。实验2采用时间产生任务比较高、低工作记忆容量被试在完成1~6 s视、听时距加工的成绩,结果也发现,时距长度与工作记忆容量或通道均存在交互作用,被试在产生1 s、2 s的平均产生时距、产生比率及变异系数没有随工作记忆容量或通道而变化,而产生3 s、4 s、5 s及6 s时,高WMC组较低WMC组或听觉组较视觉组,平均产生时距显著更短、产生比率显著更低、变异系数显著更小。这意味着1~6 s的时距认知存在分段性,大约2~3 s可能为分段临界点。时间认知的分段性可以用时间工作记忆说解释,该假说是时间认知分段综合模型解释短时距加工分段性的具体表现形式。 相似文献
909.
910.
斯蒂芬·格罗弗·克利夫兰先后两次出任美国总统。他在任职期间,和参议院矛盾重重,但和众议院(House)关系很好。一天晚上他在睡梦中被妻子叫醒了:“快醒醒,好像屋里(house)有贼在走动。” “不可能,”总统说,“参议院里才会有贼,众议院里绝对没有贼。” 妻子叫醒总统,说屋里有贼,总统却把“屋子”的语义转移到发音相同的“众议院”上来,使双方的对话一下子偏离了轨道。不管这是总统先生在半睡半醒状态下的“胡言乱语”,还是故作荒唐的借题发挥,这种偏离轨迹的词不达意都是打岔儿。 根据交际情境的需要,有意扭转话题,有意答… 相似文献