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141.
为了能够保证室内外装饰的整体效果,这就要重视房屋建筑装饰饰面工程的质量。在房屋建筑装饰饰面中,施工工艺是非常重要的。在室内外装饰中,装饰饰面工程是一个非常重要的组成部分。在装饰饰面工程中主要是将大理石、花岗石等天然石材进行加工而成的板材。 相似文献
142.
南召地毯的生产始于二十世纪八十年代,采用野生天然“柞蚕丝”为原料,质地柔和、色彩华丽,吸取各大名毯精华,并结合传统吉祥纹样,创作出具有独特艺术风格的图案,有很高的观赏价值和装饰价值。 相似文献
143.
在中国近现代美术史中,自传教士利玛窦向中国画界引进西画以来,以东西方美术交融为特征的新美术运动,结束了千年来文人画一统天下的局面。从西画东渐到中西交融,使美术与时代精神的关系更加密切。从二高一陈到刘海粟、林风眠赴海外学习,中国传统美术逐步西化的倾向在近现代愈来愈严重。中西绘画正经历一个交流、融合与碰撞的过程。我们要学会用鲁迅的拿来主义学习西方绘画,继承民族文化,批判地吸收西方绘画精髓。 相似文献
144.
伊斯兰文化作为优秀民族文化的代表之一,在其漫长的发展与多民族文化融合的过程中,形成了特有的文化艺术特色,在建筑、装饰等诸多领域都有着其独特的艺术魅力。这种特有的文化元素对现代设计的使用借鉴有一定的现实意义。 相似文献
145.
146.
一、绪论
中国画追求的是传统哲学的深远意境.在艺术表现上以审美经验中的"得意忘象"为依据.这种写意精神几乎是贯穿整个国画中的.国画中对于光的表现也深受这种思想的影响.虽然西方画对光的提法较多以至于人们联想到光对画面的作用时第一反应便是以西方绘画为代表的一光影塑造形体"但事实上中国画中光的作用远不只于此.写意精神不重形似但也非完全不要形似.中国的写意绘画.虽然很富有抽象因素,但还没有走向完全的抽象.因此中国的写意画既不是单纯模仿物象的"具象"也不是完全舍去物象的"抽象一当客观物象中的光与"不似之似"的绘画理念相结合时,在艺术表现上才出现了一种独特的、东方审美情怀的有气韵的光.这在古代作品和一些画论中可以找到依据. 相似文献
147.
“天人合一”体现的是中国传统美学与绘画艺术的内在品质,而“物我两分”代表了以理性、思辨为特点的西方美学与绘画艺术,由此可见,中西方在认识论方面有着明显的区分。但值得注意的是,中西方的绘画理念不是绝对对立的,只是侧重点有所不同。通过分析“天人合一”与“物我两分”的文化内涵,对中西方绘画理念的异同进行辨别,并在前人的基础上尝试提出“天人合一”与“物我两分”两种思想的现代价值,以期为现代绘画实践贡献绵薄之力。 相似文献
148.
关于幼儿绘画的“知”、“见”矛盾历来是儿童绘画认知发展研究中的热点,对于此现象的探讨,用得最多的是绘画遮挡关系的模型。该文主要介绍关于幼儿物体遮挡的绘画及幼儿绘画认知发展的研究,归纳出关于幼儿把遮挡关系绘画成“分离”的三种原因,同时对幼儿画中的“知”,“见”矛盾加以解释。 相似文献
149.
初见施森彬——上海康渊古典建筑装饰工程有限公司董事长,50岁的他身着色彩柔和的粉色棉布衬衫和休闲裤,言谈举止之间,尽显儒雅从容。不禁让人感觉到,早年在上海工艺美术学校的学习经历,让他至今仍保留着一个艺术追求者的独特气质。上世纪80年代,施森彬开始经商,从骑单车开始,白手起家,到现在已经是拥有员工数百名、年产值上亿元的知名企业家,在工艺美术界、建筑装饰界享有较高的声望。可以说,从母校上海工艺美术学校毕业后的几十年,施森彬从来就没有放弃过在其所学专业——工艺美术道路上的不懈追求和探索。正如他所说,自己的成功并无捷径,唯有坚持与尝试而已;而那些执著、创新,仅仅只是希望以己所学所长,为自己热爱的中国古典建筑装饰工艺做出不落于时代的贡献。施总常常自谦不善言谈,然而,当谈及康渊公司的事业、理念,以及自己对中国传统工艺美术及建筑装饰的体会与追求时,他却侃侃而谈。 相似文献
150.
汉字在中国人几千年的书写实践中,发展成为一门独特的视觉艺术.汉字的象形性和绘画性,可谓妙趣横生.汉字的表意性,或者说"意美".是它的又一审美特质.汉字还具有适合于表现各种情感的形式美.其书法艺术是中华文化的灿烂之花,也是中华民族最有全球效应的视觉标志. 相似文献