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891.
书画之页     
2011年,国家宗教局喜迎成立60周年,原国家宗教局局长任务之、张声作、叶小文现任国家宗教局局长王作安,中国  相似文献   
892.
黄晏清  孟迎芳 《心理学报》2020,52(6):706-715
采用经典的"学习–再认"范式,在测验阶段设置了目标探测的干扰任务,通过比较目标探测和分心拒绝是否会对记忆提取产生不同的影响,以进一步探讨提取干扰与再认记忆之间的关系。结果发现,无论对目标进行显性(实验1)还是隐性(实验2)的探测反应,目标探测下旧词的再认反应均要比分心拒绝下更优,表明外显记忆的提取也会受到注意资源的调节。但更为重要的是,在辨别力指数(d′)及判断标准(C)上的差异分析发现,目标探测并没有提高被试的再认水平,而是降低了被试的判断标准,使得被试在目标探测条件下更容易对词做出"旧"反应。这种反应倾向与目标探测的动作反应方式无关,也不受词汇的编码加工水平深浅的调节。由此可见,外显记忆提取并非完全的"自动化加工",仍会受到注意资源的调节。  相似文献   
893.
国家以因大规模天灾人祸造成的社会特殊状态为起点,构建着灾难的叙事。利用灾难的"将发生"的国家,构建出"被划一整合的灾难"叙事模式;而利用灾难的"已发生"的国家,则构建出"被个别诠释的灾难"叙事模式。国家在构建灾难叙事的同时,实际也利用灾难不断构建与巩固自身的秩序。因所处状态的不同,国家有着"日常秩序"与"特殊秩序"。如果两者的联结是直接的,都隶属于一个统一体制下,那么国家秩序的构建与强化将体现在制度的覆盖性与渗透性上;如果两者的联结必须以国家的出场为前提,那么国家秩序的构建与强化则体现为政府形象得以展示与地位得以加强。作为采用"被个别诠释的灾难"叙事模式典型的中国,为了在完善自身防灾抗灾行动的同时保留自身对每次灾难的诠释空间,需要借鉴"被划一整合的灾难"叙事模式,建立"半覆盖性"的体制,并且将自身的灾难叙事发展得更为立体化与人性化。  相似文献   
894.
<正>琉善是古代希腊罗马著名的讽刺家、修辞学家和哲学家,在哲学和无神论方面都做出了重要的贡献。他是古代少有的公开表明自己站在被压迫、被剥削的劳动人民(穷人)方面的思想家。他的著作比较系统地反映了当时劳动人民的思想。这在保存下来的古代文献中是罕见的。至今在琉善名义下保存的作品共有84篇;其中有一些可能是伪作,有  相似文献   
895.
在金钱博弈任务中让被试暗中操控对朋友赢或输的赏罚金额。结果发现,当被试与朋友一起参与博弈时,较之于仅仅观看朋友博弈,对其赌赢的奖赏金额有了明显的降低,而对其赌输的惩罚金额没有受到显著影响。而且,自己输要比自身赢的前提下对朋友赌赢的奖赏更低,但对朋友赌输的惩罚金额则不受自身得失的影响。这说明,关注自身的得失会减弱对朋友获益的共情水平,而不会影响对其损失的共情程度。  相似文献   
896.
临床上多重耐药菌感染的现象正在日渐严重,从而引发了越来越严重的耐药茵院内感染现象。从医务工作者角度来控制这一现象的有效措施包括:规范医护人员的手卫生,控制侵入性操作引起的感染,合理使用抗生素,有效筛查和隔离疑似感染患者等。  相似文献   
897.
尹兆坤 《哲学研究》2023,(10):96-105
现象学在开端时期就要求成为第一哲学,并且这种要求也贯穿于整个现象学运动,是现象学发展的根本动力。胡塞尔的直观原则、海德格尔的存在原则、马里翁的被给予性原则、费加尔的空间性原则,都是对现象学作为第一哲学的争论之表现。其最新表现是马里翁与费加尔对于现象学最终原则的争执。本文以被给予性与空间性为参照,考察两人的理论中何者可以作为现象学上的最终原则;或者不存在最终原则,高于现象学作为第一哲学之现实性的,是现象学作为第一哲学的可能性。  相似文献   
898.
心理理论的研究始终处于不断扩展与完善之中。本文对近年来心理理论的研究对象、研究方法、研究视角、研究范围等方面的成果进行总结,探讨了目前研究的热点、存在的问题及未来发展趋势。  相似文献   
899.
书法教学以传授书法基本理论、培养学生的基本书法技能为主要任务,同时,书法教学也是艺术教学的有机组成部分,蕴含着美育因素。书法教学应有意识地挖掘美育因素,渗透审美意识,提高学生感知美、欣赏美、表现美、创造美的能力,以求达到使他们具有一定审美能力的人文目标。  相似文献   
900.
今天,中国伊斯兰教协会隆重举行解经工作十周年总结大会,总结和交流伊斯兰教解经工作取得的成绩,全面部署今后一个时期的工作任务,以推动中国伊斯兰教事业的健康发展。这是中国伊斯兰教界一件大事,也是中国宗教界一件大事。在此,我代表全国政协副主席、中央统战部部长杜青林同志和中央统战部,向中国伊斯兰教协会和中国伊斯兰教教务指导委员会,向为解经工作作出积极贡献的各界人士表示衷心的感谢和崇高的敬意!  相似文献   
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