浅析里姆斯基·柯萨科夫《降B大调长号协奏曲》演奏技巧方法的教学应用

分三个乐章讲解在演奏这首《降B大调长号协奏曲》遇到的有关气、舌、唇、手的灵活的运用和完美的结合，呼吸的强弱不同变化以及与唇的风口变化等因素、手腕的连贯动作，再加上手臂的合理运用和完美组合，才能体现出内在的气息流动和语句的抑扬顿挫。针对每个乐章中所遇到的一些技巧问题（如把位的移动、跳音、连音、颤音、气息等）如何运用加以详细的讲解，从而让我们更为清晰的演奏这首《降B大调长号协奏曲》。     

《鬼谷子》中的语言学思想

《鬼谷子》包含着丰富的语言学思想,它用阴阳的哲学观来解释语言现象,以动态的视角来看待语言,把语言交际看作一个双向循环的信息传递的过程。它重视口语规律的探索,关注语言技巧的运用,在基于语音、语义、语法等表达手段之上,形成了系统的修辞学理论体系。它注重交际过程的控制,强调交际效果的实现,阐释了包括语境在内的一系列语用因素。应当珍惜和吸收其中有价值的观点和理论,为当代的汉语研究服务。     

“经验的自主表达”:概念建构的田野政治学路径——以“板结社会”概念为例

中国自主知识体系的构建，建立在中国实践和经验的主体性基础之上。中国经验并非既有知识体系的“注脚”,或者创造性地适应于既有知识体系，而是要在学术研究的知识体系内做出中国经验的自主表达。田野政治学将田野现象和经验作为知识生产或概念建构的来源，“板结社会”是源于中国经验的概念建构，在国家建构的知识体系内，是基于国家权力进入乡村社会所遭遇的乡村社会政治形态做出的中国经验的自主表达。对于国家建构而言，国家权力穿透社会遭遇中间阻隔的一般规律赋予“板结社会”概念在知识体系中的有效性，它为20世纪上半期国家建构遭遇“内卷化”的结局提供了解释力，也为1949年后中国国家建构的实践进程提供了认识依据。     

表达·抽象·归类——关于概念发生的探讨

理性认识何以产生？概括论的说明遇到了困难。理论不是从有限的观察陈述中合逻辑地推论出来的。概括论是一种既成性的解释，而不是发生论的说明。表达产生抽象。替代对象物的替代物的出现产生了原始的概念。替代物对于对象物属性的分离，使人类能够在思维中独立地运演与把握属性，这是人类建立概念的基础。抽象由此产生与完成。人们按对象物的某一种属性进行归类操作，这即是思维中的规定性与现实的多样性的矛盾产生的原因。在表达产生的抽象替代物的参与下，人类对于制造工具中的“人操作下的物—物间关系”有了有意识的选择，有了理性的理解与解释，这是人类最初产生的因果关系意识。因果关系意识是人类最基本的理解与解释的思维框架之一。     

基本经济制度的宪法属性与宪法表达

经济制度入宪肇始于德国的<魏玛宪法>,自此,许多国家的宪法开始出现对社会经济生活进行国家干预的条款.然而,由于对经济制度的宪法属性的忽视和对宪法政治功能的偏好,我国的基本经济制度以宪法规范的形式明确规定"坚持公有制为主体".然而私人财产权利和市场经济体制的发展要求各种所有制经济地位的平等,某种所有制经济能否占"主体"地位应视其是否适应生产力的发展要求,而不应由国家基本法直接规定其在社会经济中的主次地位.本文基于经济制度宪法属性的分析,提出我国基本经济制度的宪法表达模式,以期避免经济制度因不科学的设定而频繁修改,使其能够稳定地指导经济立法和经济改革.     

禅拳合一话养生

正如铃木大拙先生所说:假如一个人真想精通一门艺术,光有技巧方面的知识是不够的,他必须超越技巧,让艺术成为一种源于无意识的‘无艺之艺’。中国拳学,博大精深,奥妙所在,非言语所能道及,作为内家拳法的大成拳尤其如是。故有志于拳学诸同好,除苦用功外,尚须自具悟性,正如王芗斋先生所云:不可浮聪明,不可笨用功。学者于师之所授,当观其神,度其     

大学生人际关系中的普遍性缺陷及产生的原因与对策

当代大学生面临着人际交往的困惑。本文阐述了大学生人际关系中的普遍性缺陷，并从生理、思想观念、心理、经济条件、生活环境以及社会文化等各方面深入探讨了大学生人际关系缺陷产生的主要原因，并为解决大学生人际关系缺陷问题提出了自己的看法。     

艺术感觉初探

<正>感觉是艺术创作不可或缺的重要因素,艺术家借助绘画把他的感觉表达出来。本文深入浅出地论述了感觉的生成、感觉的形态以及感觉的艺术表现形式。     

城市景观小品中巴蜀文化的艺术表达

随着城市的快速发展,各类城市景观对于环境营造提出了更高的要求。景观小品设计作为城市景观环境中的一个重要元素,它不仅要满足基本的使用功能,更应该体现出其精神价值。因此,如何设计出具有巴蜀文化价值的城市景观小品就显得非常重要。文章通过研究巴蜀文化的时空范围、风格特色,对巴蜀文化进行了一个总体印象的梳理,并重点阐述了城市景观小品设计中巴蜀文化的艺术表达手法。     

简析图形语义的设计流程——以拉斯韦尔模式为例

广告、图形、语义、传播,这些概念在设计里面是有机统一的。广告设计的本质是图形语义化,而图形语义设计的本质就是将思维中的概念转换为具体的可视形象,其内在逻辑为思维—概念—图形—广告。