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231.
创作感言:读书的时候经常画一些写生的人物跟风景,一般困惑的只是些技法上的问题。毕业后我一直坚持自己的绘画创作,经过大量的创作实践,回过头来才发现自己,不知不觉经历了写实到具象表现到抽象绘画,这其中主要以直接画法为主,也有些综合材料  相似文献   
232.
为探索成人依恋与手机依赖的关系以及情绪表达在其中的作用机制, 采用问卷调查全国439名大学生.结果发现: (1) 相比安全型依恋大学生, 不安全依恋类型大学生手机依赖得分显著更高,情绪表达得分显著更低; (2) 大学生成人依恋的亲密-依赖复合维度、焦虑维度以及情绪表达与其手机依赖显著相关; (3) 情绪表达在成人依恋的...  相似文献   
233.
以家暴案件为例,采用实验探讨受害者情绪状态与受伤程度对其可信度的影响与机制。结果发现,在家暴案件中,相较于平静的受害者,对悲伤受害者的可信度显著更高,相较于轻伤的受害者,对重伤受害者的可信度显著更高;受害者的悲伤符合观察者对其作为受害者角色的期望,引发了对他们的同情,进而能够提升对其的可信度。司法实践中要理性评价受害者的悲伤情绪,既要尊重受害者表达悲伤情绪的权利,也要规避其对诉讼价值实现可能产生的不利影响。  相似文献   
234.
自豪的结构、测量、表达与识别   总被引:1,自引:0,他引:1  
自豪是个体把一个成功事件或积极事件归因于自身能力或努力的结果时所产生的一种积极的主观情绪体验。自豪作为一种自我意识情绪,具有双维结构,可以分为真实的自豪和自大的自豪。自豪的非言语表达和识别具有跨文化的普遍性。对自豪的测量,目前大多采用自我评定和非言语表达编码两种方式。  相似文献   
235.
汉字是一种意味深长的表意文字,活用字形字音并做出巧妙的“顺理成章”的演绎,常常可以在交际中出奇制胜。  传说,明朝末年,李自成率大军包围了北京城后,曾派军师尚炯以算命先生的身份潜入城内,并声称只给“龙”算命,崇祯皇帝闻言,便把算命者请进皇宫为他算算运气,算命者并不多言,而是让他写个字再算,崇祯乃写一“友”字,算命者立刻算道:“此字不妙,此乃反字出头!”——确实,“反”字的头两笔写出了头即为“友”字!崇祯见算命者一举算出自己的困境,不由得暗暗佩服,乃重新写一个“有”字,不料算命者长叹一声算道:“此…  相似文献   
236.
为了考察雅安地震后青少年的共情、情绪表达、认知重评与创伤后成长(PTG)之间的关系,研究采用人际反应指数量表、伯克利情绪表达量表、情绪调节问卷和创伤后成长问卷对雅安市芦山县的693名中学生进行测查。结果发现,在控制创伤暴露程度之后,共情可以直接正向预测PTG,也可以分别通过积极情绪表达和认知重评间接地正向预测PTG,还可以通过积极情绪表达经认知重评间接地正向预测PTG。不过,消极情绪表达在共情与PTG之间的中介作用不显著。  相似文献   
237.
表达·抽象·归类——关于概念发生的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
理性认识何以产生?概括论的说明遇到了困难。理论不是从有限的观察陈述中合逻辑地推论出来的。概括论是一种既成性的解释,而不是发生论的说明。表达产生抽象。替代对象物的替代物的出现产生了原始的概念。替代物对于对象物属性的分离,使人类能够在思维中独立地运演与把握属性,这是人类建立概念的基础。抽象由此产生与完成。人们按对象物的某一种属性进行归类操作,这即是思维中的规定性与现实的多样性的矛盾产生的原因。在表达产生的抽象替代物的参与下,人类对于制造工具中的“人操作下的物—物间关系”有了有意识的选择,有了理性的理解与解释,这是人类最初产生的因果关系意识。因果关系意识是人类最基本的理解与解释的思维框架之一。  相似文献   
238.
山顶上住着一位智者,山下的人不知道他究竟有多大年纪,但都很尊敬他。每逢遇到什么解不开的疙瘩,都前来讨教。智者从来都不直接说出自己的忠告,而是巧妙地引导,让咨询者自己领悟。  相似文献   
239.
你有没有想过语言的局限性,在表达喜怒哀乐的时候,语言是多么没用;在受到误解、怀疑需要辩解时,语言是多么乏力;在良知受到触动时,语言又是多么干涩、苍白。[第一段]  相似文献   
240.
<父与女>所讲述的情感并不仅仅是父女之情,而是人终其一生对情感的渴望与执著,影片最成功的不是开头与结尾的安排,而是整个故事情节的安排.娓娓道来的风格,延绵的音乐,含情脉脉地表达,延续在短短8分钟里,却产生了一股强大的情感冲击力,这才是这部电影最宝贵的.  相似文献   
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