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481.
二胡演奏中力度具有独特的重要性,分析力度在二胡演奏艺术中扮演的角色,总结它对演奏效果的影响,阐述力度的概念、层次及特点,归纳力度在二胡演奏中的作用以及如何正确地运用力度,在二胡教学和演奏中具有切实的指导意义。 相似文献
482.
以社会文化为背景的校园文化是群众文化的重要组成部分,也是开展群众文化的有效途径。以学生兴趣小组为组织形式,开展初中生教材外的学习,可以选用几何化的漫画形式衔接学校教材的漫画内容,用几何化来突破漫画的表现形式;结合漫画的表现特点,把绘画、设计中的几何美规律用来指导漫画创作;通过创作出与众不同的几何化漫画,来激发学生的创造能力,培养其创新精神。 相似文献
483.
484.
通过李泽厚先生《美的历程》可以深刻的体会到,人类社会初级阶段在美学上的直觉性的无意识努力。纹饰设计体现了人类早期朦胧美学观和美的意识,也敦促着审美意识通过直觉性自我体认走进真正、纯粹的美学领域。 相似文献
485.
求真的科学精神应为广告活动的唯一重要的基础;求善应是广告活动的核心部分,终极目的;求美是其升华.三方面各不相同.另一方面,广告活动又是真、善、美的统一和集中体现.广告活动必须以求真的科学精神为指导,首先保持过程真,其次保证传播真,并在不断运动中保证传播真与行为真的内在统一. 相似文献
486.
庆阳香包图案的时空综合造型、意向造型、以形造型的表现技法以及讲究对比与统一、象征性、以色扶形的色彩技法都值得现代艺术设计去挖掘与借鉴. 相似文献
487.
488.
今天,在这方空间中集结的军旅画家,我们可以把他们的身份界定为两类:第一类:他们是职业军人,现下依然是军旅职业画家;第二类:他们曾经是职业军人,现下已告别了军人的身份,而是社会职业画家.也就是说,无论他们现下是军旅职业画家还是社会职业画家,他们都曾在中国人民解放军建军前后不同的历史时期铸炼过自己的人格和气魄[1],因此,无论怎样,他们始终是军人与画家,他们永远是军旅画家. 相似文献
489.
在中国传统文化中,孟子认为人性本善,而荀子则主张人性为恶。儒家其所以强调人性本善,目的在于试图通过教育避恶扬善。而法家则坚持人性本恶,旨在建立法制,以法止恶。虽然角度不同,但目标却是一致的。 相似文献
490.
印象主义画派出现在19世纪后半期(1874)的法国,它的出现是西方美术史上一个重要的转折点.印象派画家在对传统绘画继承的同时,基于对光学概念的进一步认识,又大胆地摈弃传统风景画的束缚,在艺术形式上进行了勇敢探索,尤其是在色彩上的"放肆"尝试,使得他们开启了一个全新的色彩时代.他们使色彩成为审美对象的同时,又成为画家面对客观事物,表现自己的主观感情的工具.色彩与光线的千变万化,瞬间景物的永恒印象,个人主观的情感表现,是印象派最突出的审美特点. 相似文献