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41.
如果文明沦为一种表演给社会和世界观瞻的道德自觉,那么这种自觉无异于童话世界里皇帝的新装。这样的表演无非导致两种结果,麻木或者麻醉:要么麻木看客的心灵,要么麻醉文明倡导者的灵魂。有质感的阅读是这个时代的一方镇静剂。全民浮躁的时代,这方药剂是多么难得又可贵。我向所有服用这方镇静剂的人致敬。我理解的有质感的阅读如同定海神针,大厦桩基,无论多大的波澜和力量也无法撼动其稳固、持久的耐力和精准地扎向大地深处的定力。  相似文献   
42.
李艳 《中国道教》2005,(2):23-25
奇幻多端的道教法术是戏剧浪漫、诡谲和传奇的重要表现手段,滋养了戏剧创作的想象力。同时,通过戏剧作品又可以了解道教法术的奇幻特色。虽然正式的道教法术仪式是为某一宗教理念而展示的,与戏剧舞台上为增强戏剧性或体现审美而点染的道教法术动作表演不同,但总体上看,道教法术  相似文献   
43.
浪子回头     
1996年,河南省西峡县五里桥乡基督教会的庆祝圣诞活动比往年更加热闹。 他们在露天空地上临时设置了一个简陋舞台,演出了自己编排,自己导演的圣剧、相声、小品、快板、舞蹈等节目。大家口唱心和,载歌载舞,荣耀赞美真神,欢庆圣诞佳节。  相似文献   
44.
对动画运动规律课程教学的一些构思,应该增加引导学生主动观察主动学习的教学环节,以把这部分的教学转化为激发学生学习兴趣的主动因素,让这个课程更生动,让学生学得更投入。  相似文献   
45.
2l岁的维诺德·塔库尔出生在印度德里东部的一个贫民区,他的父亲是一名卡车司机,一家人挤在只有两个卧室的小房子里。由于先天缺陷,塔库尔生来就没有小腿,大腿也发育不完善。从幼年时,塔库尔就显示出了不服输的个性。他总是努力和肢体健全的小伙伴过一样的生活,和他们一起追逐打闹,一起做游戏,他从不认为自己与健全人有什么两样。  相似文献   
46.
20世纪80年代,主持人这一角色在电视栏目中正式出现,为大众传播加入了一个新的元素。恰到好处的表演,可谓衡量电视节目主持人是否成功的关键因素。主持人的造型定位是电视节目主持传播中的外在表演元素,而内在情感外化的元素,有语言的表达与肢体的呈现。我国目前主持传播中的表演元素存在着一些需要改进的问题。打造主持传播中恰到好处的表演,还需要主持人及时追踪实践效果,总结实践经验。  相似文献   
47.
近年来,经常有个别人拉开了自杀的架势,跳楼跳桥跳广告牌,但他们的动机和目的,却不是为了自杀,而是想通过“自杀”的“表演”,来达到某一目的而已。因此,人们管这种现象叫做“自杀秀”。  相似文献   
48.
丁展媚 《法音》2002,(3):39-40
花车汇演共贺新岁香港旅游发展局于新春之大年初一,举办历年来最大型的花车巡游表演,这项活动是每年春节的重头节目,在国际上也享负盛名,为香港市民及中外游客增添不少新春的欢乐气氛。今年的花车巡游已是第七届,据有关部门统计,参加此次巡游的国际花车及国际表演队伍都是历年最多的,而到场观看的市民及游客数目亦打破以往纪录,总共有28万人。参加表演的有15支国际表演队及24支本地表演队,有来自内地的广州市艺术学校、桂林市旅游局、深圳世界之窗五洲艺术团及新疆吐鲁番旅游艺术团,还有来自澳门以及日本、韩国、马来西亚、…  相似文献   
49.
王源 《佛教文化》2016,(6):84-89
“茶要美” “有一次我去浙江做市场项目,在杭州西湖边的茶馆里,偶然看到一场茶艺表演。当时有个小女孩儿说了一句:‘春江水暖鸭先知’,然后拿出一个盖碗,哇.这么美。那句诗一出来,加上那个动作,南方的女孩儿真的是向白净净,特别水灵,说话也很温柔,看着特别赏心悦目。那是我第一次近距离看茶艺表演。”  相似文献   
50.
声乐表演艺术的美学本质就是二度创作,通过阐述二度创作的美学价值和美学原则,进而能够更好地理解二度创作过程中运用的方法,比如从理解作品入手,发挥想象与联想的心理技能,重视形体表演.由此可知,追求声乐表演艺术的真谛,二度创作是很好的切入点.  相似文献   
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