《科学论:科学的三维世界》出版

李醒民教授所著《科学论:科学的三维世界》(上卷、下卷),由中国人民大学出版社2010年6月出版。科学是由其三大内涵——作为知识体系的科学、作为研究活动的科学、作为社会建制的科学——构成的三维世界。科学论就是对作为一个整体的科学进行跨学科的研究和多维度的透视。本书作者在研读     

儒家“石经”之史考论——从“石经”之史看经学体系化之路向与特征

考察儒家"石经"之史,不难发现,儒家"石经"的出现看似偶然,实则必然。儒家"石经"以官方形式出现,在很大程度上意味着儒家经学与时代、政治达到了一种新的融合,满足了当时的时代诉求、政治诉求与文化诉求。从历史维度看,"石经"之史是渐次形成的,其经数与经目也是由少至多、由经至子,以及由子入经的,同时,在此演进过程中还呈现出体系化、经典化与圣典化的基本趋势。从客观层面看,"石经"作为客观存在物,无论是在当时还是在今天,都蕴含着相当重要的政治意涵、文化意涵与历史意涵。     

论文化创新体系与文化发展

先进文化发展之源在于创新,要发展社会主义文化,必须积极进行文化创新。本文从文化创新体系所包括的内涵入手,阐释了文化观念创新、文化产业创新、文化体制及机制创新、文化政策创新等文化的内容、形式、手段等方面的创新,指出文化的发展更离不开文化创新体系的建设。     

创建一流名校的办学理念及发展思路

随着中国教育投资体系的多元化发展和教育内部办学体制改革的不断深化,建设和谐校园视质量为生命,视安全为第一,视家长为上帝视学生为亲子,视学生品质为发展之本,不仅是对家长和社会的承诺,更是学校自身生存和发展的根本需要。     

“惩前毖后”与“率先垂范”：第三方干预行为的影响效应

第三方干预是维持和发展社会规范的关键力量,对整个人类群体具有进化意义。补偿和惩罚是第三方干预的两种主要形式,二者均是维护社会规范的重要力量,具有恢复得失平衡以及促进规范遵从的积极作用。研究者广泛认可威慑效应是第三方惩罚促进规范遵从的主要作用机制,然而也有许多研究结果与该假说相悖。除威慑作用外,第三方干预行为作为高代价信号,也具有澄清社会规范、改变人们规范知觉的作用,这暗示着信号效应可能也是第三方干预促进规范遵从的重要作用机制。探究第三方惩罚促进规范遵从的边界条件、检验第三方补偿等非破坏性措施在维护社会规范方面的有效性是未来研究的重要方向。     

从伊斯兰法到世俗法:巴林法律体系的变迁

教法学家主导下伊斯兰法律体系 巴林法律体系的历史源头可以追溯到17世纪.1631年,萨法维王朝的阿拔斯一世在英国军队的帮助下,进攻海湾地区的葡萄牙军队.巴林民众害怕西方力量主导海湾地区政治格局,向萨法维王朝林处于萨法维王朝的影响之下,直到1783年哈利法家族统治巴林.     

美、英生涯教育特点及其启示

基础教育阶段是学生形成生涯认知、进行生涯探索和生涯定向的关键时期,因此生涯教育对中小学生非常重要。美、英等发达国家开展生涯教育较早,已经建立起了独特的生涯教育的理论与实践体系,我国的生涯教育刚刚起步,国外的生涯教育理论与实践,对我国中小学开展生涯教育具有重要的启示。     

再论美学高于哲学——回归生存事实的美学与哲学的现实关系

本期论坛的四篇论文,可以说都是从某个角度谈人与自然、与世界的审美关系问题。李健夫先生的论文倡导的科学主体论美学,基本点就在于立足人类现实生存的整体研究;徐大卫先生的《艺术与科学》,比较研究了艺术家与科学家认识世界的不同方式和人格建构;王祥博士的《自然审美可否标准化》,刘成纪先生的关于写生的谈话,其中心都是阐释人对自然世界、对社会人生审美感知的特征。     

黑格尔《全集》:论发展中体系的编纂

一 德国古典哲学大致可算作哲学史中异口同声对哲学提出如下要求的最后一个时代:哲学能够而且必须以体系的形式加以阐明.彼时所提出的以体系为形式的要求缘起于此种哲学的自我理解:哲学是"科学",因而必须以体系为形式加以阐明.倘不具备体系之形式,自然无法要求其成为"科学".一种"科学"需要--根据当时的理解--体系为之形式,因为,只有这一形式才能满足科学性以之为根本的双重要求:诸主题的内容必须有内在的关联,而此种关联不得如虚构作品中那样像是浮在半空,而是必须以明确的原则为根据.     

为未成年人健康成长撑起一片明朗的天空

如何使未成年人健康成长是学校、家庭及社会各界共同关注的问题，更是一项系统工程和一项长远战略。本文作者将结合自己的教育实际从未成年人的思想现状，导致未成年人思想意识滑坡甚至犯罪的原因，家庭、学校、社会多方面通力协作的教育运作体系等方面对未成年人的健康成长进行深入探讨。