神道与人道——宗教中国化的人文主体北大核心SSCI

夏商周三代国家时期,神道与人道关系从民族文化层面上升为国家体制层面,夏、周两朝重人道而轻神道,商朝则重神道而轻人道,但最终神道向人道转化。至春秋战国时期,随着社会大变革,神道衰微,人道昌盛,中华民族文化从宗教体系转换为人文体系,形成哲学世界观以及社会文化体系,无神论成为社会主流思潮,从此中华民族文化成为一种具有理性思维的世俗文明体系。     

我国宗教中国化及其法律规范体系研究

坚持我国宗教中国化方向是中国共产党长期开展宗教治理工作的历史经验总结。当下,党和国家更加注重运用法治手段应对宗教领域的突出问题,在“制度赋能模式”下不断构建和完善相关立法,创造出了以多层级协调、多领域覆盖和多机制并举为基本特点的我国宗教中国化法律规范体系。未来,我们要进一步通过立法保障宗教信仰自由的规范化机制建设,消除宗教极端主义干扰,为我国宗教中国化提供更加有力的制度保障。     

把《条例》精神落实到基督教各项工作中

近期,中共中央印发了新修订的《中国共产党统一战线工作条例》(以下简称《条例》)。《条例》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想,体现了新时代、新形势对统战工作的新要求,明确了一系列重要理论观点和政策规定。《条例》是加强统一战线制度体系建设的重要举措,对于提高统战工作科学化、规范化、制度化水平具有重要意义,是新时代统一战线工作的基本遵循。     

春风化雨润心田 学海扬帆再起航 党的十九大精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系专栏专题学术研讨会会议综述北大核心CSSCISSCI

2018年5月21日,＂党的十九大精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系专栏专题学术研讨会＂在四川大学举行,来自中国社会科学院、北京大学、华东师范大学、四川大学等30余位国内高校和相关研究机构的专家学者参加了此次大会,共同深入学习探讨党的十九大报告精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系的理论问题。     

三官宝号变迁问题辨析北大核心SSCI

道教的神灵体系庞大而繁杂,不惟教外人士难以理清,即使是教内所编撰的神灵谱系也往往多有不同,甚至同一位神灵的位阶在不同的时期会出现很大的差别。但这其中的不同并不一定就意味着道教神系的自相矛盾,从道教的教理教义上来说,神灵位阶之变迁恰恰是十分正常的,若是一套位业谱系万古不变,反而有失公允。     

临床试验受试者补偿存在的问题及改进措施探讨

通过对补偿等相关概念界定,对临床试验受试者补偿的范围界定不明确、补偿金额缺乏具体核算标准及报销手续繁琐与兑现时间长、补偿方式单一,未体现不同受试者多样化需求、受试者维权能力与维权意识薄弱、伦理委员会履职能力也影响受试者权益维护等问题进行了分析,针对问题探讨其改进措施,如明确补偿的具体内容与范围,制定具体补偿标准及提高补偿兑现效率,采取合理的多样化补偿和激励方式,充分向受试者告知补偿权益,提高受试者的维权意识,提高伦理委员的审查能力等,为制定受试者补偿相关指导意见及保护受试者权益提供一定的理论参考。     

殷周变革与西周乐政体系的确立

周公之"制礼作乐",既构建了一种新的政治制度,又奠定了一种新的文化价值传统。不过,以往研究多关注周公之"制礼",而忽略其"作乐"。周公之"作乐",以殷商的音乐文化为参考对象,故在制度上,虽对殷商的乐制有所继承和损益,但在精神品格方面,却扭转了殷商音乐文化的宗教意义,强化了其与政治、伦理之关系,从而建构了一套系统的乐政体系。     

美国高等临床药学教育体系宏观结构变迁研究（1965年～2015年）

研究了1965年~2015年美国高等临床药学教育体系的层次结构、形式结构和分布结构等宏观结构的变迁情况。从临床药学实践、药师动态短缺、产业结构基础、办学经费来源、人口地理分布等方面,对半个世纪以来美国临床药学教育体系宏观结构变迁情况进行归因分析。在总结并肯定美国高等临床药学教育体系极高的市场敏感性和较强的结构优化灵活性的同时,探讨了美国高等临床药学教育体系宏观结构变迁过程中需要注意的问题。     

共享理论的当代建构

建构适合现时代需要的共享理论是实现共享发展的内在要求。必须立足于经济全球化、发展市场经济和社会主义初级阶段的现实,坚持全面性与重点论相结合,历史、现实、未来相结合,理想性与现实性相结合,理论建构与实践促进相结合的原则,在价值观、制度安排、政策体系等层面全面构建共享理论体系,厘清共享的边界,并在推进共享实践中不断完善和创新共享理论。