威尼斯城市及街道设计探析

威尼斯,一个犹如清秀少女五官般的城市,精致,透明,小巧,其组合又井然有序,给人一种如在图画中的美的享受。威尼斯是一座美丽的水上城市,它建筑在最不可能建造城市的地方——水上,它的风情总离不开"水",蜿蜒的水巷,流动的清波,好像一个漂浮在碧波上浪漫的梦,诗情画意久久挥之不去。     

搞好自养 利教利民

乌鲁木齐市清真寺的自养,是在落实宗教房产政策的基础上开展起来的,现已初步走上了轨道。市区125座清真寺和简易礼拜点,实现了自养和基本达到自养的44所,1989年自养总收入达62.5万元,有15座清真寺年收入在1万元以上,有1座清真寺年收入达到13万元。     

空间句法在生活性街道适老化设计中的应用——以宜宾市滨江路为例

在四川省宜宾市老年人口不断增长的背景下,宜宾市滨江路生活性街道因其优越的地理位置,在老年人日常生活中使用频率较高。又因人们的生活质量不断得到改善,所以老年群体对滨江路生活街道的适老要求也在不断提高。近年来,适老化改造多集中于老旧小区,街道的适老化并未受到人们的高度重视,滨江路在适老性上暴露的问题越来越多。因此,有必要对滨江路生活街道的适老改造进行探讨。适老改造不能仅凭直觉这一主观因素,还应考虑客观因素。空间句法理论能从定量的角度反映空间使用关系与空间结构状况之间的关系。因此,在相关理论的基础上,通过对空间句法参数的分析,从多个层面深入探讨生活性街道的适老化设计,以提高老年群体的生活质量及其对生活性街道空间的感受。     

老成一道风景

参加完同学的一个聚会，很多人意犹未尽，吆喝着到附近的古镇去，这么一群疑似朝气蓬勃的中年男女，让古镇狭窄的街道突然热闹起来。等这些人分散开来，围绕着街道两旁的商铺选购小工艺品，很是精明地讨价还价，然后拍照，漂亮的女士背靠着斑驳的马头墙，刚刚还笑靥如花，此时却故意把脸拉长了，很是不爽，像刚买的小纪念品多给人家付了钱。也有人扭着脖子低头作沉思状，那种忧惠，颇像晚清时候活跃在这小镇上的有志青年。     

基于环境心理学的老城街道优化研究——以澳门十月初五日街为例

为缓解城市现代化发展中的交通压力,老城街道优化往往更注重如何满足通行需求,从而忽视了社会环境和心理环境。以澳门十月初五日街为例,通过文献研究及田野调查,针对当下街道优化中缺失的对场域环境的认知,基于环境心理学探讨街道优化方案,强调街道优化设计中人性关怀的融入、具身认知理论的运用,以期增强人们的认同感、归属感和幸福感,拉近人与人之间的关系。     

浙江温州市村(居)宗教事务管理小组建设试点工作成效显著北大核心CSSCISSCI

为夯实基层宗教工作基础,促进宗教事务管理规范有序,温州市民宗局高度重视村（居）宗教事务管理小组建设试点工作,认真总结试点经验,深入推广试点工作,2017年在全市156个重点乡镇（街道）组建村（居）宗教事务管理小组1156个,完成年度既定任务数的147％,试点工作取得良好成效。     

对城市街道家具的几点思考

跨入21世纪,民众开始倾向于对公共艺术的关怀与参与,人们对街道家具的设置要求越来越高,不但对它的功能、数量、耐久性与舒适性等有越来越高的要求,而且其美学造形、颜色、材料,以及与周围城市环境的协调搭配,乃至于设计创意及与市民生活的互动关系,也开始受到重视和关注,街道家具的发展迈入一个新的层次与高度.     

中国传统文化在景观形态学中产生的影响——以传统街道景观胡同为例

人类在造物的活动中改造世界、改造自然,并在创造活动中根据具体事物的外在形态特征进行设计上的创新。不同时代与不同背景下的人类心境,在形式上表现出不同的时代与历史特征,以设计出符合当下时代潮流的产物。同样,不同的设计形态也会受到经济、政治、历史文化的影响,社会生产力作为一项重要指标也会对设计形态产生影响。我国北京的胡同作为中国传统文化元素的代表之一,在艺术形式和艺术特点上也极为鲜明。文章以四合院和胡同为例,具体分析中国传统文化在景观形态学中产生的影响。     

游京都二寺

游京都二寺文图石玉璞作者（左一）京都留影去年冬初，果然有机会到京都一游。时在１１月中旬，这里却像北京的中秋。满街花繁似锦，果挂枝头。丘陵远山，红叶正红，黄叶正黄，绿叶则深浅浓淡，呈七彩有余。京都市很美丽，街道建筑很具古都风貌。从公元７９４年到１８６８...