僧伽资格与寺院职能

佛法住世,靠的是住持三宝,其中以佛菩萨造像为佛宝,三藏十二部典籍为法宝,剃发染衣的出家人为僧宝。但佛像高高在上,经典深奥难解,所以社会上很多人对佛教的印象,往往是来自现实中的出家人。出家人庄严脱俗、品行高尚,他们就会对佛教生起向往之心,并进一步发展为信仰;出家人热衷名利、素质低下,他们就会对佛教感到不屑,甚至因此诽谤三宝,造口业。     

道德建设离不开法制

学者们早已对十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》进行了比较全面系统的阐述，但到目前为止，决议中所讲的下面两句话却很少有人论及，尚未引起人们足够的重视。一句是：“社会主义道德风尚的形成、巩固和发展，要靠教育，也要靠法制。”另一句是：“要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。”笔者认为，这两句话充分表达了道德同法律的密切关系，强调了道德建设离不开法制建设，道德建设必须在一定程度上法制化，把法制作为道德建设的重要支撑点。     

试论《航空服务专业化形象行政考评体系》

学校对学生的考评制度最一般的含义是指参照一定学习目标或绩效标准,采用一定的考评方法,考察和评定学生思想行为规范、完成学习任务、职责履行程度和发展情况,并将上述评定结果反馈给学生的一种制度。考评的最终目的是改善学生的思想行为和学习表现状况,培养和提高学生的职业素养,以期接近或达到现代企业或行业经营所要求的职业素养和用人标准,提高学生自身满意程度和未来的成就感。考评的结果主要用于反馈发展现状、评定学习成绩、改进学习方法等。     

《男教师在幼儿教育中角色职能的研究》结题报告

如何留得住男教师,如何管理男教师,是幼儿园男教师队伍建设面对的共同问题,作为领导者只有先认识男教师队伍建设中存在的问题,才能有的放矢,做出相应对策。     

如此教会“管理”!

最近听说有这样一件事: 某地三自爱国会主任,不知出于何种动机,忽发奇想,在全县骨干分子中每人发一张“委员证”。群众反映,凡拥护支持这位三自主任的人,就可得到“委员证”,现在已发到50人左右,连个别没有受过洗的人也发到了此证。“委员证”     

国家宗教事务局王作安局长:宗教法规或将启动修订

<正>本刊讯3月10日,全国政协常委、国家宗教事务局王作安局长在接受记者采访时指出,修订已颁布10年的《宗教事务条例》成为各方共识,将应对如网络宗教、宗教活动场所的产权关系等新问题。待国务院批准、工作启动后,我们希望抓紧与相关部门协作进行,争取年内能取得实质性进展,若在今年完成是最好的。将厘清宗教场所产权关系王作安向记者透露,作为国家宗教方面的综合性行政法规,《宗教事务条例》颁布已有10年。     

重视事实调查严格执法程序江苏省泗洪县民宗局依法查办宗教违法活动的做法及体会北大核心CSSCISSCI

2018年8月,江苏省泗洪县民宗局根据新修订《宗教事务条例》,对县内一起宗教违法活动立案调查,根据调查结果依法对活动的组织者赵某(男、江苏省泗洪县人)处以行政罚款2万元,至9月10日该案办结,所罚款项在法定期限内如期上交至国库,被处罚人对处罚结果全面接受,未要求听证、行政复议,也未提起行政诉讼。     

浅议行政权力的亲和性与强制性

亲和性是行政权力的本质特征 ;由亲和性决定 ,行政权力具有社会性、普适性、责任性等特点 ,这是行政权力的内在特征 ;强制性是行政权力的重要特征 ,由强制性决定 ,行政权力具有排他性等特点 ,这是行政权力的外在特征 ;行政权力的亲和性和强制性的有机统一构成了行政权力的基本特征。     

美国政府行政伦理的构建及其启示

政府保持清正廉洁是构建和谐社会的重要因素。美国政府已经基本形成了一个相对完整的政府行政伦理体系。其体系的建立经过了上百年的历程,是由他律转变为自律的过程。美国政府道德规范体系的构建经验对中国有一定的借鉴意义。     

行政秩序与公正目标追求中的伦理之思

伦理秩序与社会公正作为行政伦理的基本问题与追求的目标,是贯穿于行政伦理体系的重要范畴,但二者又存在着矛盾的关系,行政主体重视秩序,行政客体关注公正,而一个社会良好秩序的实现,总需要社会公正作为它的基础与支撑,这意味着政府只依靠强制性的法律秩序供给是不够的,它还必须提供具有正义的道德秩序供给,如果自身行为不正义又不能制止社会不正义,就会形成正义的脆弱性局面,从而导致政府统治的合法性危机。