风险投资与创业企业合约关系述评:基于双边道德风险的视角

交易双方的均衡关系一直是经济学研究的核心问题。本文基于双边道德风险视角,探讨风险投资机构与创业企业之间最优合约关系的个体均衡问题。主要研究结论是:风险投资机构与创业企业之间的个体均衡体现为最优合约问题,双方的合约关系可以建立在一个讨价还价博弈过程之中,这种关系特征突破了经典委托代理分析框架的范式边界。     

解放的“个性”与“禁锢”的自我——论“五四”个体伦理的困境

个体伦理的提出,是“五四”新文化运动对于中国现代伦理建设的最重要贡献,也是它与西方文艺复兴运动以来伦理思想的真正接轨之处.但遗憾的是,无论是对个体伦理的阐释还是倡导,“五四”的个体伦理都与西方存在重要的区别,充满了内在的悖论和外在的困境.最主要的体现为对于“个性”的片面理解,以及对于旧式“德性”的不自觉沿袭所造成的现代伦理价值标准的建构空白.这使得“五四”伦理思想试图建构的独立个性与自我意识,携带着各种影响至今的局限与矛盾.     

通道变迁:个体与公共组织的关联

本文从政治社会学角度解释基层社会情绪政治化的现象。文章阐述了社会成员的组成关系变化,特别是他们和公共组织的连接通道中断时产生的影响。上世纪50年代,工作单位成为遍地存在的"代理政府",它们实际上承担着代表、应责、协调和连接的职能。但随着这一角色的收缩和广泛的社会流动发生,社会应责和协调机制式微,个体和公共的连接关系不再,越来越多的社会成员面临没有组织向自己负责的局面。在基层社会,发挥上述作用的社会机制衰退的程度,可以解释社会情绪的政治性转化。     

“电车难题”新探——基于一种理由面向的实验法

根据对电车难题的主流问卷调查结果，大多数人在电车案例和天桥案例中会作出不同选择，传统的哲学理论皆基于这一前提构造解释。笔者所做的一项新的调查问卷则显示，中国大学生群体的选择发生了显著改变。对发生改变的群体的抽样访谈进一步表明，他们主要持有三个观点：个体责任观点、社会规范观点、运气决定观点。传统哲学理论既不能解释这种新现象，也无法容纳这些新观点。因此，规范性理论的建构应当充分参考经验观察，实验伦理学则应当侧重于“对规范问题的描述性研究”。为了实现这个研究方略，笔者亦对实验伦理学的方法作出了改进。     

试论社会转型过程中部队官兵的社会心理偏差与调适

随着中国社会的快速转型，部队官兵，从而带来各种认知心理偏差。社会转型过程中部队官兵的心理调适是一项社会系统工程，需要从舆论引导、个体心理、补偿机制、军营环境等方面综合着手。     

“道演”:金岳霖的“进化”世界观

在现代中国的体系化哲学中,金岳霖的哲学最具体系性。在这一方面,他是能够让西方哲学的体系化特征在中国哲学中充分表现出来的真正代表性人物。①金岳霖通过现代逻辑分析方法层层抽绎哲学概念和问题,使得他的哲学体系很严密。他的三部书——《逻辑》、《论道》和《知识论》,分别代表了他在     

我国环境行政代履行制度检视

环境行政代履行制度能够在义务人不履行环境义务时,及时实现生态环境的修复,维护环境公益,并通过对义务人追缴履行费用,避免环境义务人转移责任,实现"污染者负担"原则。但目前环境行政代履行仍存在法律规定不完备、缺少与其他公法机制的衔接、不能适应生态环境修复的履行内容等问题。为此,应根据生态环境修复的需要,明确环境行政代履行的授权性规定及行政主体的监管责任,完善相应的资金保障机制,协调与其他公法机制的关系。     

近10年贵州民族乡工作回眸

贵州是一个多民族聚居的省份。除先后建立3个自治州、11个自治县而外，作为民族区域自治形式的补充，还建立了相当数量的民族乡，以保障散居少数民族的合法权益。概括起来说，贵州民族乡一是数量多，二是分布广，三是起点低，四是工作任务重，。现有的253个民族乡不仅在数量上占了全国民族乡总数的五分之一，而且其中80％的民族乡地处边远山区和高寒山区，     

中国外贸救济法律中的听证会制度研究

中国外贸救济法律是在中国入世的背景下迅速发展起来的 ,其听证会制度是作为保证外贸救济行政执法程序公正的核心制度存在的 ,由于有涉外因素的直接参与 ,中国外贸救济法律中的听证会制度有后来居上并推动中国行政听证会制度完善的功效 ,但现有的中国外贸救济法律中的听证会制度仅由政府规章具体规定 ,体现听证会价值的实质意义上的听证会制度并没有建立起来。完善中国外贸救济法律中的听证会制度不仅是中国入世的要求 ,也必将对中国统一的程序意义上的行政听证会制度的建构起到表率和推动作用     

薪火

在我记忆深处，最初使我对宗教产生崇敬之心的是这样一位传教医生：阿尔伯特·施韦策。这位德国神学家、哲学家、医师本可以在欧洲找一份高薪的工作，但他却远走非洲，在艰苦的环境中为救治非洲病人而奉献着自己宝贵的生命。这个名字深深震撼着我的心灵，这是一种怎样的宗教情怀啊！以后的读书生涯，我看了许多关于宗教的言论。其中，贺群先生的话发人深思。“真正伟大的宗教信仰的养成，多是出于大智慧大悲悯，出于真知灼见和理性的直观”，“这种信仰建筑在深厚的爱人类与爱智慧的基石上，绝非科学和无神论所能动摇。”懂这句话含义的人太…