回顾与前瞻——“孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会”概述

1994年10月5～8日,中国孔子基金会在北京召开“孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会”。近千名社会贤达和北京市各大、中、小学校长、模范教师出席了10月5日上午召开的孔子诞辰2545周年纪念大会。全国政协主席李瑞环先生、国务院副总理李岚清先生、中国孔子基金会名誉会长谷牧先生在纪念大会上讲话和致辞。由中国孔子基金会、中华孔孟学会(台北)、韩国儒教学会、日本的斯文会、美国的国际中国哲学会。     

孔孟荀夫妻伦理思想研究

当代婚姻讲究自由恋爱，人们可以自由地选择自己的爱人伴侣，然而在先秦儒家时代，讲究的是父母之命、媒妁之言，可以说孔孟荀的夫妻之道代表了整个古代中华民族的夫妻伦理道德思想的精华，对我们今天处理夫妻关系，以及处理家庭道德关系有很大的借鉴意义。     

心理咨询中的伦理问题

本以心理咨询中三个方面的问题：1)咨询师的态度、理论立场；2)咨询中的道德两难选择；和3)咨询师的自我保健为例，讨论在职业伦理规范之外，却存在于心理咨询整个过程中，心理咨询师可能碰到的伦理道德选择和判断，指出在心理咨询实践中存在着很多无法直接套用职业伦理规范、却属于道德伦理范畴的问题，咨询师们应该不断思考。     

意识哲学的终结与唯物主义的时代——重构20世纪西方哲学的整体图景

20世纪是意识哲学终结的时代,代之而起的是各种或隐或显的唯物主义哲学形态.分析哲学以其科学之思明显地通向各种自然唯物主义;大陆哲学则因为诗意之思而隐含着不同程度的文化唯物主义倾向;透过这些形式,我们真正应该寻求的是对于生命现象的唯物主义伦理之思.     

崇尚圣经伦理 创建爱的人生——记杭州市基督教第二次神学思想建设研讨会

浙江省杭州市基督教两会于2004年5月31日,在杭州市基督教女青年会举行了第二次神学思想建设研讨会。这是杭州市基督教两会自去年7月底换届以来,在十个月时间里再次举办的神学思想建设研讨会。     

医疗腐败与医院管理伦理

医疗市场经济的利益导向在医疗领域的扭曲体现,产生了医院管理伦理失范,医疗腐败更是对医院管理伦理产生极大的腐蚀作用.因此,反对医疗腐败,倡导文明行医,需要正本清源,从医院管理道德建设的源头抓起,注重医院管理道德人格的完整性;需要对医疗市场经济中的医院管理伦理建设进行方法论的思考,真正做到既要面对市场,又要超越市场.     

生命伦理委员会:教育与培训(Ⅱ)

“慢性安乐死”的说法非但取名不当，而且回避了问题的实质，即：姑息镇静疗法究竟算不算任何意义上的安乐死、抑或医生协助安乐死——而不论花了多长时间才使得生命垂危的病人在施用了镇静剂之后断气？这里也无需提出是否末期镇静疗法容易被病患者至亲滥用的问题（亦即这是不是按照病患者家属的旨意对病人实施“治疗”的问题），甚或提出“这种方法是否可以逆转”的问题；     

中国社会科学院应用伦理研究中心简介

中国社会科学院应用伦理研究中心成立于1995年10月，是国内较早成立的应用伦理学专业研究机构之一。中心以中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室为依托。伦理学研究室组建于1980年，我国名伦理学家李奇教授为第一任室主任，此后．刘启林、陈瑛、廖申白教授分别担任室主任，[第一段]     

危机与生机：现代生态伦理的诘问与反思

面对全球生态问题,现代生态伦理学者试图阐明人与自然之间的相互关系,产生了“开明的人类中心主义”、动物权利论、大地伦理学、生态整体主义、生态马克思主义等理论流派。虽然不同的生态伦理理论为人们理解和解决生态道德问题提供了多种视角和道德框架,但各种理论流派之间始终存在着人类中心主义与生态中心主义间的“范式之争”,以致陷入了现代生态伦理学的理论困境。现代生态伦理研究要想获得新的生命形式,只有在消解“范式之争”中实现典范转移,以全新的世界观融通人类中心主义与生态中心主义,才能引领构建新型生态伦理关系,从而为现代生态伦理的发展带来生机。