王阳明与蒲益:论晚明佛儒文化的冲突与融合

晚明时代佛教义理全面中国化,阳明心学与其在义理、修持、道德观等方面多有互鉴之处.但王阳明与晚明四大高僧之一蕅益智旭二人之佛教观代表了佛儒二家思想旨趣之根本互异.阳明心学的开创与佛教心性论的发扬有直接关系,阳明心学的发展在对佛学义理进行摄取的同时.也刺激了明代佛学思想的发展.阳明心学与晚明佛教思想的关系是互动与共同发展.     

汉字错误记忆的形、音编码差异研究

采取DRM范式,要求被试判断词表项目的字形结构或音调,从而间接学习词表,考察了关联性、不同编码方式和测验情境（测验次数、测验词颜色两个变量）对真实和错误记忆的影响。实验发现：（1）随着关联性的增加,未学词的错误再认率也增加,说明关联性是引发错误记忆的必要条件;（2）字形判断比字音判断下的错误再认率要高,说明汉字中形—义联结可能比音—义联结更加紧密;（3）测验情境对真实和错误记忆影响并不相同,表明两者虽然同源,但具有完全不同的机制。     

流动儿童认同整合与歧视知觉的关系：社会支持和应对方式的作用

采取整群抽样方法对来自北京市、山东省的1307名流动儿童进行问卷调查,探讨流动儿童感受到的歧视对其认同整合的影响,以及应对方式和社会支持在其中所起的作用。结果表明：（1）流动儿童感受到了一定程度的歧视,认同整合水平良好;（2）流动儿童的歧视知觉会对其认同整合产生消极影响,歧视知觉越高,认同整合水平越低;歧视知觉也通过应对方式和社会支持对流动儿童的认同整合产生显著的影响;（3）社会支持不仅在歧视知觉对认同整合的关系中起到了显著的部分中介作用,社会支持还又在应对方式和认同整合之中起到了显著的部分中介作用。     

Zollner错觉的阈限测定

该研究选取大学生为被试,采用最小变化法,分别测量了干扰线对数、干扰线与主线之间的间隔、主线之间的间隔等三个变量导致Z?llner错觉产生的绝对阈限。每个变量中主线与水平面的夹角分为45°和90°两种条件。结果发现,若要产生Z?llner错觉：1）干扰线对数的阈限分别为5对、7对;2）干扰线与主线之间的间隔阈限分别为6.58像素、4.48像素,3）干扰线之间的间隔阈限分别为124.44像素、131.73像素。此外还发现：4）在Z?llner错觉形成的影响因素中,从大到小依次是：干扰线对数、主线之间的间隔、干扰线与主线之间的间隔;5）45°情况下比90°情况下更容易产生错觉;6）在Z?llner错觉知觉中,期望误差严重。     

颈椎异体骨螺纹融合支架研制中的思路

近年来,在总结前人经验教训基础上,我们研制了颈椎异体骨螺纹融合支架,并成功进行了生物力学测试、动物病理学观察。经临床初步应用取得较好的效果[1]。回顾该支架的研制过程,我们深深体会到科学的思维方式发挥的巨大作用。1　研究背景颈椎病是骨科的常见病、多发病。因病...     

陆海文化融合视域下的道教文化

<正>一道教是中国土生土长的宗教,根植于中国传统文化的沃土,思想渊源“杂而多端”。流行于中国古代社会中的哲学思想、神仙方术、祭祀祭礼等,均为道教的产生与发展奠定了坚实基础。道教在这些传统思想的滋养之下,最终形成了独具特色的道教信仰体系。正因如此,才有“中国的根柢全在道教”的说法。     

论国外电视节目的本土化移植

我国经济建设事业不断发展,传媒行业得到广泛优化,涉及电视节目的推广效益也更加深刻。根据国外电视节目在我国本土化的移植处理实例中进行客观分析,其中仍有一些不足问题,需要我们深度联系本土文化的适应要求进行全面改善。     

舞蹈与杂技表演的舞台融合性探究

舞蹈与杂技是人体艺术的两种不同表现形式,所以,从某种意义上来讲,两者是相似的,而又有不同的侧重点。就舞蹈与杂技表演的舞台融合性进行了探讨,主要围绕舞蹈与杂技表演的舞台融合是艺术发展的必要趋势,两者的融合包括相互借鉴和相互吸收,并为艺术带来了创新,提升了审美价值。     

和合学的思维特性与智能价值北大核心CSSCI

和合是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形相、无形相的相互冲突、融合,与在冲突、融合的动态变易过程中诸多形相、无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。和合学是指研究在自然、社会、人际、人自身心灵及不同文明中存有的和合存有,并以和合义理为依归,以及既涵摄又度越冲突、融合的学说。和合学理论思维体系是纵横得新意式的自己讲、讲自己。其理论思维具体体现在思维逻辑自身所具有往圣的承择性、时代的融突性、思维的包容性、逻辑的结构性、和合的天下性中。和合学理论思维的内在逻辑进路是:源自中华文化往圣的核心话题的理念是和合学理论思维的源头活水;任何民族的理论思维都是在融突和合中寻找自身的时代价值和生命力,是时代融突性的使命;世界各民族在开放包容的实践中创造各自文明,是思维包容性的体现;各民族理论思维都是逻辑结构性的开显;各民族的价值理想世界,即是和合天下世界。和合生生道体的理论思维形态的智能价值体现为传统与现代、形上与形下、本无与崇有、负阴与抱阳、明体与达用、认识与实行、能知与所知、天理与人欲、中国与世界的和合。这种和合并非是西方追求存在就是"一"为宗旨的二元对立关系,而是蕴涵致广大、尽精微的多元形相与无形相的和合体。     

中国化,教会文艺的方向

他们穿着传统的苗族服装,带着泥土的气息,却能用四部和声,完美地演绎顶级音乐,用生命本真来抒发,＂唱出属于自己的声音＂。如果说,圣经真理是基督教的领航旗帜,那么教会文艺就是我们信仰不可忽视的软实力。而教会文艺的中国化,已成为今天教会发展的迫切课题,是实现＂文化融合＂的重要途径。第一,教会文艺中国化的首要形态,是优秀的布道文学。