老子说五厨经句六

引言 《正统道藏·洞神部·玉诀类》收有老子说五厨经注,当涵芬楼影印本《道藏》第五百三十三册“是”字下九。此经当然非老子所说,然理则本于老子,尚有所发挥,由注者尹愔可见此经至迟成于唐,迄今已有一千二百余年。     

阈下情绪面孔的注视线索提示效应

采用线索-靶子范式，利用2个预实验和1个正式实验，考察阈下不同情绪面孔的注视线索提示效应。要求被试在具有表情与注视线索的面孔呈现完毕后，快速而准确地对目标的位置进行判断。记录被试反应时间。结果显示，当被试未有意识的觉察到注视线索与面孔表情时，注视线索提示效应存在，并受到表情的调节。表现为：在注视线索有效并伴有恐惧表情时，被试对于目标的判断更加迅速；当比较不同表情下线索无效与线索有效条件下的反应时差异时发现，恐惧表情面孔出现时，线索无效与线索有效条件之间反应时的差异最大。结果表明，阈下情绪刺激能够激发个体更原始的生物性反应；在早期注意阶段，个体对于恐惧信息更加敏感，注意存在负向情绪偏差。     

浅析神经外科中的诊疗思路和思维方式

应该注重培训年轻医生在临床中学会应用哲学思想和思维方式,真正认识事物的本质.这对于诊断、治疗、科研、创新有事半功倍的作用,可避免片面性、盲目性,减少医源性偏差与失误,提高治愈率和生活质量.一般通过三种思维方式即理论、工程及评价思维思考疾病,如蛛网膜下腔出血的病因、临床特点、检查方法、诊疗思路、预后和转归,最终达到预期的疗效.     

综合评估血栓与出血风险，审慎抉择抗栓治疗方案

抗栓治疗是血栓性疾病防治的重要手段，出血是影响抗栓治疗效果、甚至危及生命的最常见的并发症之一。正确评估减少缺血性事件与出血并发症之间的利弊，个体化制定抗栓治疗方案，是临床面临的重大挑战。老年人、多种抗栓药物联用、有创检查或围术期血栓与出血风险均高等情况下，需综合评估临床状况，谨慎选择抗栓治疗方案。     

月光下的蓝毗尼

月光下的蓝毗尼，皎洁如水。月亮的银辉，把蓝毗尼园映照成一个至善至美、如诗如画的琉璃世界。 我站在中华寺的月台上，仰望着蓝天明月，沐浴着圣洁银光。稍一俯首，便看见赵朴老题写的“大雄宝殿”四个字在周围琉璃瓦的映衬下放射出银色光芒，好象在细细私语──“斯人已去，夫复何言！”只不知普天下类似的匾额还有几许？“明月春风，不劳寻觅”，老人家肯定知道这座他亲自命名的“中华寺”已经在佛陀家乡转起法轮……而今晚这十五的月亮，莫非也喻示着他老人家的“助德圆满”？ 我停顿一下思绪，不禁想出去走走，去找寻那种由晦而明、由…     

杨岐方会对临济禅法的继承与发展

比较杨岐方会与临济宗师禅法的异同,来看杨岐方会禅法对临济宗风的保持与发展,说明杨岐方会禅法的独特性。而杨岐方会提出的"立处即真"为顿悟的心性论,并非标新立异的独创,而是对南禅临济宗的继承。通过对杨岐方会所处时代困境的思考,提出的"四一法门"的教学论和"脚跟下修行"的功夫论,进而扩大为对禅学思想生命的思考,由此了解到杨岐方会禅法特色为开宗立派提供的意义与价值。     

音腔成因小议

本文用比较的方法,从中国文化、中西音乐表象形态入手,简单地论述了音腔在中国传统音乐中生成的三个原因:时间型的中国文化、深邃的美感追求和旋律意味的语言。本文认为,音腔是中国传统音乐中充分发展过程中必然的结果。     

华严宗圆融思想的现代意义

《华严经》第五十一卷记载说,古印度的悉达多太子出家后,在菩提树下打坐了七天七夜,思考人生的哲理,在第七天清晨,看到了东方的启明星,大彻大悟,说:"无一众生,而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着,而不证得。"意思是说,所有的生命,都有觉悟者的智慧德行相状,都原本纯净无染。但是由于有了妄想颠倒执着,而迷失在红尘,不能回到初心。