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71.
贯彻落实患者知情同意权刻不容缓 总被引:3,自引:2,他引:1
近年来,有关知情同意权方面的医疗纠纷在全部医疗纠纷事件中所占比重的逐年上升,贯彻落实知情同意权越发显得刻不容缓。本文着重从医疗管理角度出发,探讨如何做好相关宣传学习及完善相关制度。 相似文献
73.
哈贝马斯与马克思意识形态理论的分歧 总被引:4,自引:0,他引:4
哈贝马斯认为意识形态是一种“虚假的意识” ,在晚期资本主义社会 ,由于科学技术成了新的意识形态 ,因而意识形态的批判就表现为对科学技术意识形态化的批判。马克思则认为意识形态是观念的上层建筑 ,意识形态的批判表现为在革命实践的基础上对资本主义生产关系的批判 ,科学技术是生产力而不是意识形态 相似文献
74.
在中国当下环境中谈中国艺术家是否是知识份子,首先要确定中国当下艺术家的身份。中国当下艺术家,在现体制下可分体制内艺术家和体制外艺术家。所谓体制内艺术家是指在中国共产党体制下,为党做宣传服务的艺术家群体多以各大院校、各省美协会员为主。剔除这些艺术家除此之外的以社会商业资本为主、以做时尚、先锋艺术为生的艺术家则为体制外艺术家。从这两方面上看前者体制内的艺术家更像是知识份子,而体制以外的艺术家知识份子身份更模糊。同时从社会大众角度上看体制内的艺术家知识份子成分大一些。体制外的艺术家大众给他们的定义,艺术家的身份更多一些。 相似文献
75.
动漫产业被誉为中国的朝阳产业,有着良好的市场发展前景。中国动漫产业的发展应紧紧抓住"盈利"这个关键点,将产业链中的每个环节连接起来以达到最优效果。如此就要加强媒体宣传,挖掘品牌的市场潜力,不断完善原创动漫的制作技术和后期营销。 相似文献
76.
77.
中国共产党第二十次全国代表大会是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。党的二十大鼓舞了亿万中华儿女向第二个百年奋斗目标迈进的新斗志。作为宗教界人士,我深受感动、备受鼓舞,将把深入学习宣传贯彻党的二十大精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务。 相似文献
78.
2008年2月17日,中国社科院办公厅组织召开了“加强无神论研究、宣传与教育工作座谈会”。参加会议的有来自教育部思想政治工作司、高等学校社会科学发展研究中心、《高校理论战线》;中国社科院办公厅、马克思主义研究院、世界宗教研究所:国家宗教事务局;中国无神论学会;中央党校、中央民族大学、上海师范大学的专家学者共17人。会议就加强无神论、宣传与教育的迫切形势与重要意义进行热烈的交流与讨论,形成了急需建设无神论学科、加大无神论宣传与教育力度的共识;并就如何开展研究、教育和宣传无神论。从多种角度提出了宝贵的理论和实践方面的建议.同时也提出了很多需要进一步思考与研究的问题。以下就是各位专家的真知灼见.供大家分享。 相似文献
79.
80.
犬儒主义原是古希腊的一个哲学流派,这一流派主张摆脱外在物质的束缚,回归自然和德性的生活,摆脱习俗和偏见的羁绊,发扬理性,追求真理,超越对权力的恐惧,实现人的自主性和自由。但是,今天犬儒主义却走向古代犬儒主义的反面,成了玩世不恭、消极无为的代名词,颓废主义的意识形态。斯洛特戴克把犬儒主义定义为"启蒙的虚假意识",这一概念抓住了犬儒主义的核心特征。当代犬儒主义意味着启蒙的病变,通过理性的工具化,犬儒主义的讽刺和批判已经被中立化为明哲保身的工具,或金钱和权力游戏的合法化观念。"启蒙的虚假意识"这一概念不仅可以用于对西方资本主义、集权主义现象的批判分析,也可以用于当今中国流行的各种意识形态的分析和批判。 相似文献