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中华宗教文化交流协会成立8年来,已经做了许多事情。特别是参与创办了世抖佛教沦坛、国际道教论坛等交流机制,举办了一些颇具特色的宗教交流活动,为两岸四地、华人华侨有关组织和人士搭建了宗教文化交流平台,正在成为推动海内外宗教文化交流活动的一支重耍力量。这些成绩的取得,足协会同仁、海内外友好人士共同努力的结果,也是政府和社会各方面共同支持的结果。 相似文献
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从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色,变成紫英石与黄玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘火焰,奇异的照明,好像开向天国的窗户。——〔法〕丹纳《艺术哲学》哥特式(Gothic)本来是文艺复兴时期用来贬低中世纪艺术的一个说法。时至今日,当人们重新考察世界建筑史的时候,却不得不承认这种建筑形式是世界艺术史上的一页伟大篇章。高耸的尖塔、尖形的拱门,还有玻璃花窗,是哥特式建筑的标志。 相似文献
295.
每个基督徒都有自己的故事,但其篇幅长短不一,内容各不相同,情节因人迥异……近日,笔者听了厦门市同安区后河基督教堂负责人吴丹凤姊妹讲述自己的故事,感受颇多,很有启发,特于此与大家分享。 相似文献
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通过调查得到个体对日常情境中前瞻记忆失败的6种归因,在此基础上,编制12个日常生活中前瞻记忆失败的情境故事,让124名大学生被试进行归因,以确定事件重要性、人际关系和过错者身份对日常情境中前瞻记忆失败归因的影响。结果表明,被试对不重要事件的前瞻记忆失败归因为“主观无意”,重要事件归因为“主观故意”;在对事件后果和过错者人品判断时具有“对己严格”和“对人宽容”的归因特点;对包含亲子关系的前瞻记忆失败者进行责任较轻的归因与后果判断,在重要事件情境中,对包含朋友关系的前瞻记忆失败者进行责任较重的归因与后果判断。 相似文献
300.
在吐鲁番出土的古代回鹘文写本中,属于《兔王本生》的有三件,内容比较完整。本文首先对文献全文进行了转写与译释,进而探讨该文献的重要价值。通过回鹘文、巴利文和汉文文献对同一故事的记载可以看出,回鹘文《兔王本生》既不同于巴利文本,也不同于汉文《六度集经·兔王本生》及《生经·佛说兔王经》等多种经典的相关记载,说明另有来源。经笔者研究考证,认为该故事与玄奘《大唐西域记》的有关记载最为接近,说明《大唐西域记》有可能曾被译入回鹘文,至少是回鹘文《兔王本生》的编译者曾参考过玄奘的记载。回鹘文本中的兔王升天故事最先形成于中原地区,后传播至印度,被巴利文本《兔王本生》吸收,从一个侧面反映了中印文化之间的交流。 相似文献