豫南花鼓灯音乐的形成及发展

豫南是歌舞之乡,豫南花鼓灯有丰富热烈的锣鼓曲牌,优美诙谐的音乐唱腔,唱、帮、打一体的表演特色,即兴编演的灵活形式,是当地最为流行、人民群众最为喜爱的表演艺术形式,有广泛的群众基础.经深入研究和调查表明:这种文化现象的形成与发展不仅受其地域性语音的影响,而且和豫南花鼓灯自身的包容性、多样性以及多种演出方式有着极其密切的关系.     

民族共患难 穆民有大爱——中国穆斯林支援玉树地震救灾纪实

<正>【本刊讯】(特邀通联员李淑环)2010年4月14日上午7时49分,青海玉树藏族自治州发生里氏7.1级地震,造成重大人员伤亡和财产损失。结古古镇顿成废墟,各族同胞惨遭涂炭,国家号召,众志成城,团结一心,全力投入抗震救灾!中国伊斯兰教协会第一时间发出"致玉树灾区人民的慰     

藏族伦理思想形成与发展的分期

藏民族是我国民族大家庭中历史悠久、伦理文化发达的民族之一。在长期的社会发展及其伦理实践过程中,藏民族在认识世界和改造世界中逐渐形成了独具自己特色的道德观念和伦理思想,并成为其民族性的重要方面。藏民族伦理思想的形成与发展过程经历了从萌芽到奠基、道德体系的初步构建、繁荣与发展、伦理道德思想的全面体系化及精细化、伦理思想在近现代的演变等五个时期。     

世界佛教徒联谊会会长潘·瓦纳密提开幕式书面致辞

正中国全国政协副主席阁下:第27届世界佛教徒联谊会大会、第18届世界佛教青年联谊会大会,以及第9届世界佛教大学议会大会,于佛历2557年(2014年)10月16日在中华人民共和国陕西省宝鸡市法门寺举行。副主席阁下拨冗光临各会议的开幕仪式,给予我们支持,令会议更添殊胜。在此,我谨代表世界佛教徒联谊会,向副主席阁下表达由衷的感谢。此外,我想借此机会,代表所有出席的代表,为中华人民共和国中央政府、中国国家宗教事务     

试析南传佛教与云南傣族的日常生活

正佛教在传播中逐渐形成了南传和北传两大支系,南传的一支在亚洲南部,包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国的傣族地区,因其所用经典语言采用巴利语,故南传佛教也被称之为巴利语系佛教,东南亚各国和南亚斯里兰卡称之为上座部佛教,中国称之为"小乘佛教",日本称之为南方佛     

青藏地区自然环境对天葬习俗的影响

古语有云,人死为大,丧葬习俗一直是中国传统文化中的重要组成部分,纵观中国的各个民族,主要有火葬、土葬、塔葬、水葬和天葬五种丧葬形式。由于各民族的生活环境不尽相同,丧葬习俗也有所差异。位于青藏高原的藏族由于其特有的地理环境,形成了独有的丧葬形式——天葬。     

民族地区普通话普通话测试现状探析——以凉山彝族自治州为例

本文主要通过对凉山彝族自治州民族杂居区的语言使用状况和普通话水平测试现状的调查,分析杂居区的普通话测试出现的问题,以便进一步对这些问题提出改进及措施。     

国内新闻

会议活动基督教全国两会2014年中西部地区神学毕业生教牧培训班在西安举行基督教全国两会2014年中西部地区神学毕业生教牧培训班,于2014年10月21日至24日,在西安举行。中国基督教协会会长高峰牧师,中国基督教三自爱国运动委员会副主席、秘书长（代）徐晓鸿牧师,中国基督教协会副会长、总干事（代）阚保平牧师及副总干事林曼红牧师出席培训班开班典礼。来自中、西部神学毕业生百余人参加了培训。     

史前海岱社会太阳崇信观念之演进历程及文化人类学意义

史前时期海岱地区的东夷先民有浓烈的太阳崇拜情结,并与鸟信仰有一定程度的结合,其表现载体主要有刻划于陶器之上的图案纹饰及具有仿生意义的器物。从北辛文化和大汶口文化早期易懂直白的太阳纹,大汶口文化中期流行的八角星纹,到中期偏晚时段盛行的具有鸟类象征意义的陶鬶,直至龙山时代的鸟喙形鼎足,可以清晰窥见海岱地区新石器时代太阳崇信观念之演进历程,并探知其中所蕴涵的文化人类学意义。     

佛教心理学——南传上座部佛教《论藏》简介

译者前言:南传上座部佛教的论藏共有7部论:1、法集论(Dhammasangani)2、分别论(Vibhannga-ppakararna)3、界论(Dhātukathā)4、人施设论(Puggalapaatti)5、论事(Kathāvatthu)6、双论(Yamaka)7、发趣论(Patthāqnappakarana)。这7部论在中国大陆地区尚无源于巴利文的完整译本,因而学修阿毗达摩十分不易。为方便大家修习,译者选