钢琴上的红纸条

大学期间．我最讨厌的课程就是音乐。而作为一个未来的老师，音乐又是必修课，这一点常常使我头疼不己。     

上海音乐学院和香港蓬瀛仙馆合作成立道教音乐研究基金

2008年11月13日,上海音乐学院举行"蓬瀛道教音乐研究基金"成立典礼.国家宗教事务局副局长齐晓飞、中国道教协会副会长张继禹、香港蓬瀛仙馆理事长李宏之、上海音乐学院党委书记董金平以及上海市教委、上海市道教协会的代表出席了成立典礼.     

藏传佛教教职人员资格认定办法

(2009年5月8日中国佛教协会第七届理事会第四次会议通过,2010年1月10日公布)第一条为了维护藏传佛教教职人员合法权益,规范藏传佛教教务管     

改变音乐教育现状之对策

一、转变观念，提高对音乐教育的认识 1．强化校长培训，提高校长对音乐教育的认识首先要认识到音乐教育是培养人的教育。 提高学校校长对音乐教育首先是培养人的教育尤为重要，建议校长们有条件的一定要加强自身音乐艺术人文理论的学习，同时建议地区教育局分期分批地送校长们到内地相关援藏省市有关高校进行系统的艺术人文理论学习，以利于学校教育水平的全面提高，促进学生素质的全面发展。     

西藏桑耶寺的造像与壁画艺术

一、桑耶寺的兴建与建筑格局桑耶寺位于西藏山南地区扎囊县桑耶镇桑耶村,雅鲁藏布江北岸,距离山南地区行署所在地泽当38公里,距离扎囊县25公里,海拔3676米。它不仅是藏族历史上第一个佛法僧俱全的著名寺院,也是西藏国家级重点文物保护单位和国家级雅砻风景区之一。     

汉藏佛教交流 历史上藏传佛教中国化的有效途径之一北大核心

我国不同地域中的宗教,因其传播历史、根植的文化土壤不同,所以形态各异,与中华文化的结合程度也有差异。这就导致各个宗教中国化方向所要解决的问题,除了具有共性之外,还各有自身的侧重点。对于主要流传于我国少数民族地区的宗教,首先要明确的是其中国化并不是指“汉化”。     

论孔子、庄子艺术人生的审美境界

孔子、庄子一生都在追求至高的人生境界,这种境界就是艺术人生的审美境界.在途径上,孔子选择的是音乐.他学习音乐,欣赏音乐,是要从音乐(艺术)中汲取人格力量,感悟人生价值,从而达到艺术人生的审美境界.庄子无心于具体的艺术门类,但他的生活态度,他的文章,他的所观所思所行,却处处充盈着艺术美的韵致:旷达无羁,逍遥自在,汪洋恣肆,诗意智慧.孔子、庄子的人生是艺术化了的人生,他们都是为人生而艺术,他们所追求和最终达到的是艺术人生的至高的审美境界.     

中国藏语系高级佛学院成立经师资格评审委员会

本刊讯为加强中国藏语系高级佛学院教学体系建设,完善藏传佛教新的学衔制度,逐步建立一支善于教义阐释、胜任教学工作的高素质经师队伍,以切实提高宗教课教学质量,为开展藏传佛教教义阐释工作创造良好条件,中国藏语系     

则旭法师：在音声中与佛法结缘

初见则旭法师，是在一个阳光明媚的日子。在此之前我对他有所耳闻，这位僧人致力于中国佛教音乐的推广和发展，曾多次受邀到国内各处佛教圣地演出，也曾作为特邀嘉宾出访国外进行表演，演唱的佛教歌曲广受海内外听众的好评。见到则旭法师那天，他身着一袭灰色僧衣，目光清亮通透，声音柔和有力，就像他演唱的佛教歌曲一样，给人带来平和喜悦，让人见之、听之便会缓缓升起对佛法的信心。