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本刊讯为了促进汉藏佛教界的友好交流与合作,推动藏传佛教与西藏民族教育事业的发展,在西藏自治区党委统战部、中国佛教协会西藏分会的大力支持下,筹备数月的玉佛禅寺"慈爱·吉祥之旅"于8月7日至13日在雪域高原成行,68名觉群慈爱功德会的爱心人士由中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师率领,在林芝、拉萨开展了一系列慈善捐赠活动,受到西藏自治区党委、政府、中国佛教协会西藏分会、上海驻藏办等单位的热情接待,相关领导陪同参访,并对玉佛禅寺的善举 相似文献
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藏传佛教作为佛教的一大流派和藏族文化的精髓,在近千年的发展中形成了一整套自己特有的教育模式,即以寺院教育为核心,社会教育为主要内容,实现佛教价值观为终极目标的教育。一、藏传佛教传统教育及发展藏传佛教传统教育的核心就是寺院教育,依靠寺院进行传播和弘扬佛教的利他精神。寺院教育最初也是伴随佛教的传播而产生,后来随着藏传佛教的兴盛而发展。 相似文献
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本刊讯2011年12月19日至21日,由中华文化促进会、四川省阿坝自治州文化局主办,中国非物质文化遗产中心支持,四川省阿坝自治州壤塘县文体局、北京品众文化传媒有限公司承办的《洁净精微——觉囊·唐卡艺术展》在北京品众国际文化中心隆重举行。中央统战部副部长斯塔,中国藏学中心副总干事郑堆,中国藏学研究中心陈庆英、熊文彬研究员,故宫研究院罗文华研究员,中央音乐学院教授田联韬教授,中国佛教协会《法音》编辑部主任桑 相似文献
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《法音》2012,(8):1
改革开放以来,随着党的宗教信仰自由政策的贯彻落实,作为佛教活动场所的寺庙,或恢复、或重建、或新建,其数量和内涵由少变多,规模和影响由小变大,其成分和功能由单纯变得丰富而复杂,香客游人纷至沓来,呈现出盛世建庙、香火鼎盛的状况。一方面,许多寺院成为了开展宗教活动、稳定社会的一方净土,成为了信众心中的神圣殿堂,也因此,寺院成为了弘扬传统文化、发展慈善公益事业、促进对外友好交往的中心和平台;另一方面,由于名山古刹巨大的影响力和寺院经济的快速发展,一些寺院管理不善、道风不正,成为了滋生腐败的温床,一些人借佛敛财,使寺院成为了他们的"聚宝盆"、"摇钱树"、"唐僧肉",严重损害了佛教界的形象。对于寺院如何合理定位,依法管理,维护其合法权益,充分发挥其在净化人心、繁荣文化与和谐社会中的积极作用,成为党和政府乃至 相似文献
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普陀山佛教恢复开放30年来,佛教界和政府管理部门共谋发展、共同努力,肝胆相照、和谐相处,以"一个核心、一个集体、一个理念"共同维护着"佛教名山、观音道场"的美誉。佛教里有地藏、普贤、文殊、观音四大菩萨,象征四种理想的人格,即:愿、行、智、悲。中国的佛教徒们为他们建立了各自的道场,又称为中国佛教四大名山。在四大菩萨中,观音菩萨以"慈航普度"、"有求必应"的慈悲宏愿,受到民众的普遍欢迎与崇敬,堪称"半个世界的信仰"。观音菩萨的应化道场,就是浙江普陀山。 相似文献
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正郭隆寺,被誉为青海"湟北诸寺之母",历来名僧辈出,著述宏富,历史地位显赫而驰名于蒙、藏地区。三世土观·罗桑却吉尼玛所著的《郭隆寺志》,全面地展现郭隆寺在青海佛教史上的历史地位和发展演变。尤其,对了解和研究藏传佛教在河湟流域的传播和演变过程,清廷对蒙藏地区的治理策 相似文献